PROGRAM KAHWIN MUDA SEAWAL 15 TAHUN

Seluruh dunia kini  dilanda keruntuhan moral khususnya dikalangan para remaja. Pelbagai kerosakan telah menimpa kehidupan remaja islam.Kita sering kali dikejutkan dengan kegiatan zina di awal usia remaja.Kes buang bayi juga turut meningkat.Terdapat juga remaja yang tidak segan-segan untuk memadu kasih walau dimana sahaja hatta di tempat-tempat umum sambil bercumbu-cumbuan, berpeluk-pelukan seperti belangkas.

Mengapakah ini terjadi?Semuanya berpunca kerana kelemahan iman para remaja islam.Jika masalah ini tidak ditangani dengan segera dikhuatiri azab Allah swt akan menimpa kita.Justeru, wahai umat islam yang mempunyai kerisauan agama dan keadaan umat manusia, maka marilah kita bertindak mendekati mereka dengan penuh kasih sayang merayu mereka agar tidak terus tenggelam dalam kancah maksiat.

Semua manusia mempunyai naluri untuk disayangi dan dicintai serta ingin hidup berpasangan.Oleh itu, islam telah menggariskan satu dasar untuk menyalurkan nafsu seks melalui  cara yang diredai oleh Allah iaitu melalui perkahwinan.Dengan cara ini kehidupan manusia akan terjamin dan selamat malah mendapat keredaan Allah swt.

Program kahwin muda seawal usia 15 tahun bagi remaja wanita perlu diadakan.Ini akan dapat membenteras kegiatan yang tidak bermoral.Nafsu yang bergelora diusia ini amat bahaya jika tidak dikawal dengan keimanan.Berbeza dengan lelaki, ulama mengariskan usia akil baligh bagi lelaki ialah 15 tahun manakala wanita seawal 9 tahun.Bayangkan apakah yang akan terjadi kepada para remaja tersebut jika orang dewasa mengeksploitasikan mereka semata-mata untuk memuaskan nafsu durjana.

Saya menyeru kepada pihak pemerintah agar memperbanyakkan aktiviti dan kursus yang boleh membantu para remaja mengawal nafsu seks mereka. Sebelum program kahwin muda diadakan adalah baik pihak pemerintah mengadakan aktiviti seperti:

1. Kursus kahwin kepada remaja yang berumur 15 tahun.(WAJIB).
2. Kursus majlis perkahwinan cara nabi Muhammad saw kepada para ibubapa dan penjaga para remaja.
3. Kursus menggalakkan perkahwinan di usia muda kepada pemimpin-pemimpin tempatan.
4. Kerajaan memberikan bantuan mengadakan majlis perkahwinan secara beramai-ramai.

Jika keempat-empat perkara diatas telah dilaksanakan maka kerajaan boleh mengubah undang-undang bagi melaksanakan program kahwin muda.

ZAKAT TANDA IMAN

Iman bukan hanya dilidah, tetapi ia dilaksanakan dengan amal perbuatan. Keimanan kepada Allah swt merupakan suatu nikmat yang paling berharga. Hanya dengan iman yang sahih sahaja yang mampu menyelamatkan manusia daripada kedasyatan azab api neraka diakhirat kelak.

Zakat merupakan tanda untuk mengukur keimanan kita kepada Allah swt. Dengan menunaikan zakat fitrah dan harta maka kita akan mendapat rahmat dan keredaan Allah swt.Selain itu, harta kita dapat disucikan.

Bagi penduduk negeri Sabah, zakat fitrah tahun ini ialah RM7 seorang. Saya menyeru kepada diri saya dan semua umat islam yang belum menunaikan ibadat zakat hendeklah bersegera melakukannya.Bayarlah zakat kepada amil-amil yang telah dilantik oleh pemerintah negeri agar zakat ini dapat diagihkan kepada asnaf-asnaf yang layak.

Zakat membawa berkat.Zakat akan menyucikan jiwa dan harta kita. Zakat adalah tanda iman.Jika kita membayar zakat bermakna iman mantap tapi jika kita melalaikannya bermakna iman kita dalam keadaan bahaya.

SURAT MEMOHON SANKSK

AJK PENAJA SEKOLAH AGAMA NEGERI


KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.

TAMAN ALAM INDAH,

LORONG 3, LOT NO.115,

90000 SANDAKAN, SABAH.

Tel :019-8303252 dan email: SANKSK2011@gmail.com







Tarikh : 8 OGOS 2011


Rujukan kami: SANKSK/2011/01

Kepada,



YB DATUK JUSLI BIN AJIROL

ADR P.LIBARAN



Tuan,

MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.

Perkara di atas adalah dirujuk.

02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YB Datuk dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara diatas.

03. Kerjasama YB Datuk akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.

Sekian, terima kasih.

“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”

Saya yang menurut perintah,



………………………………

(EN. MIDAL BIN LAJAN )

Pengerusi

Penaja SANKSK







SK. Fail

YAB Perdana Menteri Malaysia.

YAB Ketua Menteri Sabah.

YAB ADUN Sg. Sibuga, Sabah.





Tarikh : 8 OGOS 2011

Rujukan kami: SANKSK/2011/01

Kepada,





YAB DATUK HJ.MUSA HJ AMAN

ADUN SG. SIBUGA SABAH,

MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH.



Tuan,

SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.

Perkara di atas adalah dirujuk.

02. Saya…………………………………….. selaku Pengerusi JKKK Kg.Sungai Kayu menyokong penuh perkara diatas.

03. Saya bagi pihak masyarakat Kg. Sungai Kayu juga berharap agar YAB Ketua Menteri Sabah agar dapat meluluskan permohonan pembinaan SANKSK dengan kadar yang segera demi menjaga kepentingan masyarakat seluruhnya.



Sekian, terima kasih.

“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”

Saya yang menurut perintah,



………………………………

( )

Pengerusi JKKK

Kg. Sg. Kayu, Sandakan.

Sabah.



Tarikh : 8 OGOS 2011

Rujukan kami: SANKSK/2011/01

Kepada,



PEGAWAI TADBIR

JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM SABAH

BAHAGIAN SANDAKAN.

U/P: USTAZ ADAM BIN ABD. HAI



Tuan,

MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK) DI ATAS TANAH WAKAF MASJID KG.SG. KAYU, SANDAKAN.

Perkara di atas adalah dirujuk.

02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar pihak tuan dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara di atas dalam tempoh 7 hari dari hari tuan menerima surat ini.

03. Untuk makluman tuan, pihak kami mencadangkan kepada YAB Ketua Menteri Sabah agar menggunakan bahagian belakang tanah wakaf masjid kg. Sg. Kayu yang mempunyai lebih kurang 0.5 ekar bagi membina SAN Kg. Sg. Kayu.

04. Kerjasama pihak tuan akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.Semoga kita diberkati Allah swt.

Sekian, terima kasih.

“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”

Saya yang menurut perintah,

………………………………

(EN. MIDAL BIN LAJAN )

Pengerusi Penaja SANKSK

Tarikh : 8 OGOS 2011

Rujukan kami: SANKSK/2011/01

Kepada,



YAB DATUK HJ.MUSA HJ.AMAN

ADUN SG. SIBUGA

MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH



Tuan,

MEMOHON PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.

Perkara di atas adalah dirujuk.

02. Saya EN. MIDAL BIN LAJAN selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YAB Datuk dapat MELULUSKAN perkara di atas.Bersama ini dilampirkan kertas kerja tentang perkara di atas sebagai rujukan dan tindakan YAB Ketua Menteri Sabah.

03. Kami amat berharap agar YAB Ketua Menteri meluluskan permohonan ini demi kepentingan umat islam di kg. Sg. Kayu khususnya dan di kawasan DUN Sg. Sibuga amnya.

Sekian, terima kasih.

“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”

Saya yang menurut perintah,



………………………………

(EN. MIDAL BIN LAJAN )

Pengerusi

Penaja SANKSK





SK. Fail

YAB Perdana Menteri Malaysia.

YB ADR P. Libaran, Sandakan.

SEKOLAH AGAMA NEGERI KG.SG. KAYU: SANDAKAN

KERTAS KERJA CADANGAN PENUBUHAN

SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU (SANKSK)

DI SEDIAKAN OLEH MOHD. ROBIL BIN ESA

1.0. PENGENALAN

Allah swt telah meletakkan kejayaan seluruh umat manusia hanya dalam agama islam iaitu sejauh mana manusia mentaati perintah Allah swt dan mengikut cara(sunnah) Nabi Muhammad saw.Oleh sebab itu, ilmu tentang agama islam wajib dipelajari agar dapat memandu manusia di atas jalan yang disukai oleh Allah swt, iaitu jalan yang membawa kejayaan di dunia dan akhirat. Justeru itu, penubuhan SANKSK amat sesuai untuk memastikan agama islam dapat diterapkan diperingkat usia muda lagi agar semua manusia khususnya penduduk Kampung Sungai Kayu, Sandakan mendapat kejayaan didunia dan akhirat.Selain itu, ramai ibu bapa yang berminat untuk menghantar anak mereka ke sekolah agama islam, namun daerah Sandakan amat kurang sekolah agama islam berbanding dengan daerah lain di Sabah.Jika ada pun jaraknya jauh daripada kampung contohnya SAN batu 1.5 Jalan Utara sandakan, SAN Tanjung Papat dan SAN Karamunting ianya memerlukan kos yang tinggi untuk menghantar anak ke sana .Di atas kesedaran masyarakat kampung tentang pentingnya belajar agama islam maka dicadangkan agar kerajaan negeri sabah membina sebuah sekolah agama negeri yang lengkap dengan kemudahan dan tenaga pengajarnya di kampung ini bagi memudahkan ibu bapa menghantar anak mereka ke sekolah.Semoga dengan usaha ini dapat melahirkan sebuah masyarakat islam seperti di zaman Baginda Nabi Muhammad saw bersama para sahabatnya yang penuh dengan keberkatan dan keredhaan Allah swt.Insyaallah.



2.0. OBJEKTIF.

Objektif penubuhan SANKSK adalah seperti berikut:-

1. Melahirkan generasi yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.

2. Melahirkan generasi yang mengamalkan sunnah Nabi dan beramal dengannya.

3. Melahirkan generasi Islam yang berilmu, beriman, beramal, berpenghayatan dan berjiwa serta berakhlak mulia.

4. Melahirkan modal insan,para Ulama’dan pendakwah yang bertaqwa, berketerampilan, diiktiraf selaras dengan keperluan ummah dan negara.

5. mewujudkan suasana masyarakat yang mengamalkan kesesluruhan agama islam sebagai cara hidup.



3.0. TUJUAN KERTAS KERJA

Untuk memohon dan mendapatkan peruntukan serta kelulusan daripada KERAJAAN NEGERI SABAH sehingga wujudnya sebuah Sekolah Agama Negeri di kampung Sungai Kayu,Sandakan dalam tempoh masa yang paling SEGERA.

Untuk tindakan pihak yang bertanggungjawab khususnya YB DUN SIBUGA DAN YB PARLIMEN LIBARAN.



4.0. CADANGAN TAPAK ,BANGUNAN DAN KELENGKAPAN

4.1. Tapak SANKSK yang dicadangkan oleh AJK PENAJA ialah:

• Tanah wakaf masjid Kampung Sungai Kayu bahagian belakang yang berkeluasan lebih kurang 0.5 ekar.

• Sekolah kebangsaan Kampung Sungai Kayu lama.(jika sudah berpindah ke sekolah yang baru).

4.2. Kreteria Bangunan Sekolah(FASA 1)

• Berukuran 30 kaki x 50 kaki x 2 buah bangunan.

• Mempunyai 3 buah bilik darjah, sebuah pejabat dan 4 buah tandas.

• Bangunan konkrit dan berpagar keliling.

• Keluasan sebuah bilik darjah 30 x 25 kaki iaitu 600 kaki persegi

• Sebuah rumah guru 20 kaki x 30 kaki.



4.3. Kelengkapan Sekolah

• 100 buah kerusi dan meja murid.

• Papan tulis dan kemudahan sekolah yang lain.

• Sekurang-kurangnya 3 orang guru yang bertauliah daripada JHEAINS.



5.0 ANGGARAN KOS

• Kos Bangunan dan kelengkapannya sekitar RM 300,000 sahaja.

• Kos meratakan dan menimbus tanah sekitar RM 50,000 sahaja.

• Gaji guru seramai 3 ORANG ditangung oleh KERAJAAN NEGERI SABAH.





6.0 HARAPAN

Penubuhan SANKSK baru ini merupakan satu tuntutan agama. Ia juga amat penting kepada masyarakat Islam khususnya di kampung Sungai Kayu dan Sabah amnya. Semoga ajaran agama islam dapat difahami, diamalkan dan disebarkan keseluruh alam serta memastikan agar ianya terus bertapak di bumi Allah SWT khususnya di Malaysia.

Semoga ianya menjadi mercu tanda kerajaan UMNO/ BN di Sabah dibawah pimpinan YB Datuk Musa Aman yang amat prihatin dan mendengar denyut nadi rakyat dalam menegakkan syiar islam di negeri ini.

Di sediakan oleh Di Semak oleh

................................................                                                           

(MOHD.ROBIL BIN ESA )                                                           

Setiausaha Penaja SANKSK                                                             


Di Sahkan oleh

................................................

(EN.MIDAL BIN LAJAN )

pengerusi Penaja SANKSK


LAMPIRAN
MINIT MESYUARAT AJK PENAJA PENUBUHAN SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN, SABAH.(SANKSK) BIL. 01/2011

Tarikh : 8 Ogos 2011

Masa : 4 petang

Hari : Sabtu

Tempat : Masjid Kampung Sungai Kayu, Sandakan.



Kehadiran:

1. En. Hj. Nabin  12. En. Rosli

2. En. Midal        13. En. Sukerman

3. En Awang       14. En. Jumiri

4. En. Robil         15. En. Sakil

5. En. Jainal         16. En. Azmi

6. En. Hj. Abdul Sani 17. En. Jeffry

7. En. Surisno        18. En. Suhaimi

8. En. Roziz           19. En. Sabari

9. Hj.Jaafar                20. En. Yunus

10. En. Amirin            21. En. Mohd. Nor

11. En. Zakaria           22. En. Baharuddin


Agenda mesyuarat

1. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa

2. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.

3. Tindakan susulan.

4. Hal-hal lain.



AGENDA/ PERKARA/ TINDAKAN



1.0. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa

1.1 . En. Mohd. Robil mengucapkan salam dan mengucapkan terima kasih kerana kesudian untuk hadir ke mesyuarat ini.

1.2 En. Mohd. Robil menerangkan agenda mesyuarat hari ini secara terperinci.

1.3 En. Robil melantik En. Hj. Nabin menjadi pengerusi sementara mesyuarat.



2.0. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.

2.1 En. Hj. Nabin meminta semua yang hadir memberikan kerjasama untuk memilih AJK penaja SANKSK 2011.

2.2 En. Hj. Nabin mencadangkan En. Midal menjadi pengerusi dan disokong oleh En. Jaafar.

2.3 En. Robil mencadangkan En. Jilan menjadi Timbalan pengerusi dan disokong oleh En. Midal.

2.4 En.Roziz mencadangkan En. Robil menjadi dan Setiausaha dan di sokong oleh En. Amirin

2.5 En. Nabin Mencadangkan En. Jainal sebagai timbalan setiausaha dan disokong oleh En. Surisno

2.6 En. Hj.Surisno mencadangkan En. Hj. Sani sebagai bendahari dan disokong oleh En. Zakaria.

2.7 En. Hj. Sani mencadangkan En. Surisno sebagai timbalan bendahari dan disokong oleh En. Nabin.

2.8 En. Robil mencadangkan En.Roziz, En. Amirin, En. Sukerman dan En. Suhaimi sebagai AJK Kecil dan disokong oleh En. Midal.

2.9 En. Midal mencadangkan agar Keputusan pemilihan ini dipersetujui oleh ahli mesyuarat yang hadir dan disokong oleh En. Nabin.

2.10 En. Midal selaku pengerusi baru Ajk penaja SANKSK memberikan nasihat agar semua AJK yang telah dilantik memberikan kerjasama kepada beliau.



3.0. Tindakan susulan.

3.1 En. Midal meminta ahli mesyuarat mencadangkan tindakan susulan yang perlu dibuat.

3.2 En. Nabin mencadangkan agar kertas kerja dibuat dan disokong oleh En. Sani

3.3 En. Robil mencadangkan agar memaklumkan kepada YB Datuk Musa atau YB Datuk Jusli di sokong oleh En. Midal.

3.4 En. Jainal mencadangkan agar memohon nasihat daripada pihak Jheains Sandakan disokong oleh En. Surisno.

3.5 En. Amirin mencadangkan agar diambil pandangan penduduk kampung dan disokong oleh En. Roziz.

4.0. Hal-hal lain.

4.1. En. Midal mengucapkan terima kasih kerana semua yang hadir memberikan kerjasama.

Mesyuarat ditangguhkan pada pukul 5 petang dan tarikh mesyuarat akan datang, akan diberitahu kelak.


Di sediakan oleh                                                       Di sahkan oleh



………………………….                                        ……………………………..

Setiausaha Penaja SANKSK                                  Pengerusi Penaja SANKSK



KEPUTUSAN MESYUARAT PENUBUHAN AJK PENAJA

SEKOLAH AGAMA NEGERI KG.SG.KAYU.(SANKSK)

SANDAKAN, SABAH.

KEPUTUSAN MESYUARAT BIL. 01/ 2011.

TARIKH : 8 OGOS 2011

MASA : 4 PETANG

HARI : SABTU

TEMPAT : MASJID KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.



PENASIHAT : EN. HJ. NABIN

PENGERUSI : EN. MIDAL

TIMB. PENGERUSI : EN. JILAN

SETIAUSAHA : EN. ROBIL

TIMB. SETIUSAHA : EN. JAINAL

BENDAHARI : EN. HJ. ABDUL SANI

TIMB. BENDAHARI : EN. SURISNO

AJK PENERANGAN : EN. ROZIZ

AJK JURU AUDIT : EN.SUKERMAN

AJK KESELAMATAN : EN. AMIRIN

AJK PENDIDIKAN : EN.UST. SUHAIMI

TAZKIRAH RAMADHAN

Aug 5, 2011: KARYA BLOG KERETA MAYAT.


Apa itu Jalan Allah?
(Nabi menyeru supaya sahabat berihtisab, lalu tanya sahabat, apa itu ihtisab? Jawab Nabi, melakukan amal denga berniat mendapatkan ganjaran.)
Soalan terpilih di awal syaaban.
Salam encik Hamka, pada malam jummaat lepas, (email ini sudah dua minggu) saya telah mendengar Radio Ikim.FM pada jam lebih kurang 8 malam dan terdengar ceramah ugama dari seorang ustaz yang saya terlupa namanya bercerita tentang pahala yang berbeza dalam islam berdasarkan lokasi lokasi tertentu..
Kata Ustaz itu, jika solat di Mekah selama 3 hari, pahalanya sama dengan 900 tahun solat di Malaysia kerana ganjaran solat di depan kaabah adalah 100 ribu kali ganda dari bersolat di Malaysia, jika bersolat di Madinah pula pahalanya 10 ribu kali ganda, sedangkan di Malaysia, jika kita berjemaah di masjid baru mendapat 27 kali ganda, tapi bersolat jemaah di depan kaabah bersamaan, 27 darab 100 ribu kali ganda, bersamaan 300 tahun solat di Malaysia untuk sehari di Mekah.
Di hujung ceramah ustaz itu menggalakkan kita pergi bersolat di Mekah terutama di bulan puasa kerana pahala akan di darab lagi dengan 70. Bunyinya seperti menyuruh kita kerja kuat kumpul duit dan ‘melabur’ di Mekah dalam ibadat:-mungkin saya salah faham sebab dengar ceramah sambil memandu.
Apa yang menjadi kemushkilan saya, seolah tidak adil dalam ugama islam yang mana orang arab yang duduk sekitar Mekah dan Madinah sudah pasti akan mendapat ganjaran pahala yang akan lebih banyak dari mana mana penduduk lain hanya di sebabkan faktor geografi, dan bagi penduduk Malaysia macam saya pula, untuk kumpul wang dan tinggal di Mekkah selama beberapa hari bukanlah satu perkara yang mudah.
Harap encik Hamka dapat menjelaskan kemushkilan saya ini.
Jawapan dari Hamka keretamayat yang bukan Ustaz.
Salam. Aku rasa mungkin kau salah dengar bab Ustaz tu suruh kita kumpul duit dan pergi ibadat di Mekah semata mata untuk mendapat ganjaran pahala yang banyak dan mudah, tapi oleh kerana aku pun tak dengar ceramah itu, sama samalah kita sangka buruk pada ustaz tu supaya senang aku nak jawab. Ha ha.
Sangka buruk kita berbentuk: mungkin ustaz tu ajen syarikat umrah pakej bulan ramadhan yang menggalakkan orang ramai pergi umrah dengan agensi beliau lalu guna hujah ugama supaya orang ramai bersemangat dan mendaftar dengannya, jika ustaz tu tidak ikhlas, berniat untuk dapat duit semata mata, maka hujah ustaz itu sudah jatuh dalam katogeri fatwa kaum kera.
Atau aku sangka baik pada ustaz tu dan sangka buruk pada kamu yang tersilap dengar sebab kurang tumpuan kerana sedang memandu lalu tafsir ustaz tu guna fatwa kaum kera sedangkan mungkin ceramah itu ada sambungannya yang mana minggu depan mungkin ustaz tu akan cerita tentang pahala dalam islam yang tidak terikat dengan geografi.
Walau bagaimanapun, untuk senang aku jawab soalan kamu, aku kena sangka baik pada kamu dan sama sama kita sangka buruk pada ustaz tu supaya kemuskilan kamu itu terjawab, dah habis jawapan aku, barulah kita sangka baik pada ustaz tu dan kamu mengaku bersalah supaya aku tidak perlu sangka buruk pada kamu kerana kamu memang buruk-woha!
Ok, tukar mood dengan lebih serius.
Memang betul terdapat hadith Nabi yang mengatakan, solat di Mekah mendapat ganjaran sebanyak Seratus ribu kali ganda, solat di Madinah mendapat seribu kali ganda, dan solat di masjidil Aqsa mendapat 500 kali ganda.
Wah wah wah, untungnya mereka mereka yang lahir di sekitar tanah Hijaz, nampak macam islam tidak adil kerana pahala yang berbeza berdasarkan geografi.
Tapi, ketahuilah korang, bahawa ada terdapat satu lagi tempat yang pahalanya jauh lebih besar dari tiga tempat di atas dan tidak terikat langsung dengan kedudukkan geografi.
Bukanlah aku nak galakkan kamu supaya tidak pergi ke Mekah dan madinah, bodohlah sape yang faham lagu tu, itu perkara wajib sekali seumur hidup, tapi aku nak bagitahu korang bahawa terdapat lagi ilmu yang perlu kita tahu tentang ganjaran pahala yang jauh lebih besar dari tiga factor geogarafi tadi.
Iaitu pahala berada di jalan Allah.
Jalan Allah tidak terikat pada mana mana geografi ugama, ia mungkin berada di sebelah rumah kita, di kampung sebelah, di Bandar atau di hujung kampung, pendek kata di mana sahaja tempat, asalkan di sana ada takazar(keperluan) ugama yang perlu disegerakan, disitulah jalan Allah.
Untuk bagi mudah paham, Jalan Allah itu sendiri pula terbahagi kepada dua, satu jalan Allah umum, seperti pergi solat berjemaah (dapat 27 kali ganda), pergi menuntut ilmu (di doakan Rahmat oleh malaikat), atau pergi mencari rezeki yang halal (diberkati hidup), itu memang termasuk jalan Allah, tapi pahalanya terikat pada hadith Fadail yang biasa.
Tapi terdapat satu lagi jalan Allah yang khusus yang mana ganjaran pahalanya besar sekali!
Aku petik beberapa hadith:
1.Hadith riwayat Aisyah: Debu debu yang melekat pada anggota orang yang keluar di jalan Allah, akan di haramkan api neraka ke atasnya (HR Tabrani)

2.Sehari di jalan Allah, lebih baik dari seribu hari di jalan lain (HR Nasai)

3.Sepagi atau sepetang di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isinya (HR Anas)

4.Berdiri di jalan Allah, lebih baik dari bersolat di rumah selama 70 tahun.(HR Tarmizi)

5.Dari Abu hurairah, berdiri sejenak di jalan Allah adalah lebih baik dari beribadat di hadapan Hajar Aswad di malam lailatul qadar. (HR Ibn Hibban)

6.Siapa yang menjaga harta dan keluarga orang keluar di jalan Allah, akan mendapat pahala yang sama (HR Baihaiki)

7.Setiap amalan di jalan Allah akan di ganjarkan sebanyak 700 ribu kali ganda bagi orang bujang dan di darab 4.9 juta kali ganda untuk orang yang sudah berkahwin.

8.Orang yang mengaji siang malam, tahajjud sepanjang malam, dan berpuasa setiap hari tidak akan dapat menandingi pahala orang yang tidur di jalan Allah.

9.Dan banyak lagi-tak payah tulis semua, korang rujuk sendiri.

Bermakna disini, ada pahala yang jauh lebih besar dalam islam melangkau faktor geografi, kerana itu ramai sahabat keluar berdakwah ke seluruh dunia sedangkan jika mereka mahu pahala banyak, cukup lepak di Mekkah, Madinah, tapi tak, kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam, kerana sahabat faham tentang takazar (keperluan) ugama dan faham bahawa pahala berada di jalan Allah sangat besar sekali.

Pernah ketika Abu hurairah menghantar satu jemaah jihad di sempadan madinah, selesai jemaah itu bertolak, kelihatan Abu Hurairah berdiri termenung sekitika di sempadan tanpa bergerak gerak.
Sahabat lain yang rasa pelik lantas bertanya: “buat apa tu?”
Jawab Abu hurairah, Nabi pernah bersabda: Berdiri seketika di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isi-isinya.
So, masalah ini di anggap selesai, tak perlu habiskan semua wang untuk belanja ke mekah dan Madinah jika berniat setakat pahala lebih, simpan wang itu juga untuk keluar ke jalan Allah yang pahalanya jauh lebih besar.
Sebagai penutup: aku kongsi satu kisah yang mana pada suatu hari, Rasulullah SAW telah menghantar jemaah dakwah kepada pelbagai Raja, antara jemaah itu ada yang di hantar kepada Raja Busra yang mana salah seorang dari jemaah islam itu telah di bunuh oleh pegawai Qaisar, nama sahabat yang syahid ini adalah Haris bin UmePc'<-PD=2q^ak{YMw?3angatsutih drl welah menghantar jemaah jihad seramai 300 ribu orang, Amir jemaah yang di lantik oleh Nabi adalah Zaid bin Harithah r.a.
Pesan Nabi lebih kurang maksud kepada jemaah tersebut sebelum bertolak:
Wahai Zaid bin Harithah, Jika kamu terkorban syahid, tempat kamu hendaklah di ganti oleh Jaafar bin abu Talib, jika Jaafar terkorban syahid, tempatnya hendaklah di gantikan dengan Abdullah bin Rawahah, dan jika Abdullah terkorban, bermesyuaratlah anatara kamu dan lantiklah salah seorang dari para jemaah sebagai ketua baru.
Seorang yahudi yang merupakan ahli kitab selepas mendengar kata kata Nabi, terus berkata, mereka semua pasti akan syahid, Nabi Nabi terdahulu, jika berpesan sebegini, maka pesanan itu membawa maksud yang sebenarnya.
Abdullah bin rawahah r.a yang faham bahawa beliau akan mati syahid telah buat satu keputusan, iaitu ketika jemaah jihad itu bertolak di pagi jummaat, beliau telah menangguhkan pemergiannya kerana ingin bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, bayangkan betapa besarnya pahala bersolat di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, ketika hampir jummat, Nabi telah terlihat beliau dan bertanya kenapa belum bertolak?, beliaupun menerangkan hajatnya iaitu mahu bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi.
Nabi bagitahu, Jika kamu ada harta sebanyak dunia dan seisinya, lalu kamu sedekahkan, tidak dapat menandingi pahala sahabat kamu yang telah bertolak pagi tadi di jalan Allah.

Dalam riwayat yang lain, Nabi bersabda, kamu telah terlambat masuk ke shurga berbanding sahabatmu pagi tadi sejauh 500 tahun ketinggalan.
Jadi cuba korang bayangkan betapa adilnya Allah kerana pahala terbesar yang sebanar bukan terhad kepada factor geogarfi Mekah dan madinah sahaja, tapi pahala dan ganjaran terbesar adalah pahala orang yang keluar di jalan Allah.
Sehinggakan sepagi di jalan Allah adalah lebih besar ganjarannya dari bersolat jummaat di belakang Nabi Muhammad SAW di dalam Masjid Nabawi di zaman terbaik.
Ada riwayat mengatakan, Malaikat jibril memberitau bahawa beliau boleh menghintung titisan hujan dari zaman Nabi Adam, tapi beliau tidak dapat menghintung pahala orang yang keluar dijalan Allah.

Oleh kerana sahabat Nabi faham tentang perkara ini, maka tidak banyak kubur sahabat Nabi di mekah dan madinah, rekod mengatakan jumlah sehabat Nabi ketika Nabi memberi khutbah terakhir adalah berjumlah 124 ribu para sahabat, tapi jika korang menghintung jumlah kubur sahabat Nabi di sekitar tanah arab, jumlahnya hanya dalam 10 ribu sahaja, itupun termasuk jumlah mereka yang telah mati syahid ketika berperang di sekitar lembah hijaz, tapi baki 114 ribu lagi kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam kerena mereka telah meninggal di hujung hujung dunia terkorban dalam misi mengembangkan ugama lalu syahid di jalan Allah.
Tapi sebelum aku mengakhiri entry ini, ada satu kemuskilan besar iaitu:

Apakah yang di maksudkan dengan jalan Allah khusus seperti di atas itu yang mana pahalanya besar sekali?
Ada peserta perhimpunan tunjuk perasaan mengaku yang mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau ada ustaz cakap, berjaga malam menjaga poster parti daripada dikoyakkan oleh parti musuh adalah sama dengan mata orang yang berjuang dijalan Allah, ada pulak ustaz lain cakap, menggantung bendera di puncak pokok kelapa adalah berjuang di jalan Allah yang mana jika jatuh dikira mati syahid, atau orang nasyid ketika buat konsert bagitahu mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau pengarah filem yang buat filem bertemakan ugama walaupun ada babak dalam disko supaya penonton insaf mengaku berjuang dijalan Allah, atau blogger yang kerjanya copy/paste artikel ugama dengan penuh mujahadah seperti duduk bersandar pada kerusi dan gerak gerakkan mouse mengaku sedang berjuang di jalan Allah.
Pendek kata semua gerakan, usrah, kumpulan yang mana so call islamic mengaku mereka sedang berada di jalan Allah.
Tapi betulkah mereka sedang berada di jalan Allah yang khusus, atau hanya dijalan Allah yang umum?
Jalan Allah yang umum pahalanya biasa sahaja, tapi jalan Allah yang khusus ganjarannya dahsyat sekali sehingga lapan malaikat yang pikul arasy akan berhenti berzikir dan mendoakan keampunan kepada mereka yang berjuang di jalan Allah yang khusus.
Straght to the point, Jalan Allah yang khusus adalah jalan yang dilalui oleh Nabi Muhamad SAW dan sahabat RA atas maksud ugama secara khusus.
Keluar dengan mesyuarat dari Nabi dan atas maksud ugama semata mata.
Ulamak Buznama ada tafsir, jalan Allah yang khusus ada empat perkara di dalamnya.

1.Jumpa manusia dan menyeru mereka kepada Allah.

2.Menjaga ibadat terutama solat berjemmah.

3.Mengadu kepada Allah dalam solat tahajjud di malam hari

4.Mencegah diri dari berbuat dosa sepanjang berada di jalan Allah.

Pendek cerita, Empat perkara ini berlaku dalam jemmaah dakwah dan jemaah jihad yang di bentuk oleh Nabi Muhammad SAW, contoh dalam jemaah jihad perang,:



1.Nabi perintahkan sahabat berdakwah dahulu selama 3 hari sebelum berperang.

2.Dalam perperanganpun, Nabi masih menjaga solat berjamaah bersama sahabat.

3.Nabi dan sahabat menangis di sepanjang malam memohon bantuan Allah agar hidayat tersebar

4.Sahabat di sibukkan oleh Nabi dengan perbagai perkara ugama sehingga mereka letih dalam ibadat lalu tidak terdaya lagi untuk buat maksiat

Menguatkan lagi hujah ini, ada hadith yang mengatakan jika satu tempat ada amalan jumpa munusia kerana Alah, ada orang solat tahajjud dan ada orang menjaga solat jemaah, maka Allah akan mempercepatkan Rahmat dan akan tangguhkan bala.(Fadail amal)

Maka pesan aku kepada korang yang mengaku sedang berada di jalan Allah, Tanya diri masing masing: adakah korang jaga solat jemaah di jalan Allah itu? Adakah korang jaga solat tahajjud di jalan Allah itu? Adakah korang keluar bertemu manusia untuk menyeru mereka kepada Allah sepanjang berada di jalan Allah itu? Dan ada tak korang buat maksiat, bergaul lelaki perempuan, mengumpat, dan macam macam lagi dosa yang dibenarkan dengan fatwa kaum kera di sepanjang jalan Allah itu?

Jika ada perkara negatif seperti lengah solat, malas tahajud dan buat maksiat di jalan yang korang claim ‘jalan Allah’ itu, lebih baik korang renung balik dan tanya:
Aku ni sedang duduk di jalan Allah atau duduk di jalan syaitan?
Menangislah dan berguling gulinglah kamu!
Umur semakin pendek, buku catatatan semakin menebal!
Ayoh,. Kita berjuang! Ayoh!!


kita RENUNGKAN BERSAMA....

MUIS SABAH PERLU MENCARI PENERIMA ZAKAT YANG LAYAK

Bulan Ramadhan yang mubarak ini merupakan rahmat daripada Allah swt kepada seluruh umat islam.Umat islam juga DIWAJIBKAN  membayar zakat fitrah pada bulan ini.

Kerajaan Sabah telah memberikan amanat untuk memungut zakat kepada MUIS.Justeru itu, pihak MUIS bukan sahaja perlu memungut zakat, malah MUIS juga hendaklah mencari penerima zakat yang layak.

kejadian peristiwa ‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA' yang dilaporkan oleh media tempatan memberikan pengajaran agar pihak kerajaan Sabah khususnya MUIS mengelak peristiwa ini berlaku di negeri kita yang tercinta ini.

Pihak MUIS perlu turun sendiri mencari penerima zakat yang layak seperti yang dikehendaki oleh Allah swt.Jangan jadikan alasan pihak MUIS kurang kaki tangan/pegawai.Duit zakat yang dikumpulkan setiap tahun perlu diagih-agihkan dengan bijaksana.

Jangan JHEAINS/MUIS dan kerajaan Sabah berdiam diri menunggu orang memohon zakat, tapi sebaliknya biarlah pihak tuan bergerak didalam umat.Masih belum terlambat untuk berubah.Semoga Allah swt. memberikan keredaannya kepada  kita semua.

Disiarkan pada Aug 07, 2011 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan

‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA: TANYA DIRI KITA DULU!

OLEH: Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Saya belum ingin mengulas tentang ‘serangan’ atau serbuan JAIS ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan ‘serangan’ itu. Cumanya, seperti mana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah. Saya ingin menyentuh tentang orang-orang Islam yang hadir ke majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka. Difahamkan bahawa orang-orang Islam yang hadir, terutama ibu-ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal. Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa ‘jatuh hati’ dan ‘terhutang budi’. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan;


1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta ‘sedekah’ kepada orang lain?

2. Mengapa kerenah birokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri. Untuk mendapatkan RM 100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih. Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak?

3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?!

4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang muslim menerima bantuan daripada bukan muslim. Apatahlagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat. Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan.

5. Jika dibincangkan disudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap orang untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu. Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa. Janganlah jika kita gagal membantu –sedangkan kita mampu- kita menyalahkan orang lain yang membantu.

6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan. Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat muslim? Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan?

Maka, banyak persoalan perlu masyarakat muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita!

NASIHAT SANKSK :TERIMA KASIH DATUK JUSLI AJIROL

SUNGAI KAYU -8 OGOS 2011(SABTU)
AJK Penaja Sekolah Agama Negeri Kampung Sungai Kayu (SANKSK)ditubuhkan telah mengajukan permohonan ini kepada ahli parlimen Libaran iaitu YB Datuk Jusli Ajirol.Majlis berbuka puasa bersama penduduk kampung Sungai Kayu semalam yang diadakan di masjid kampung tersebut memberikan ruangan kepada AJK penaja SANKSK untuk meminta nasihat tentang permohonan untuk mendapatkan sebuah SANKSK.

Beliau menyatakan agar sebuah badan penaja ditubuhkan dan kertas kerja tersebut dihantar kepada beliau untuk tindakan lanjut.Beliau juga memberikan jaminan akan menyampaikan perkara ini kepada ketua menteri sabah YB Musa Aman. Terima kasih diatas kesudian Datuk memberikan sokongan untuk perkara yang baik di bulan yang berkat ini.

Pengerusi penaja SANKSK, En. Midal menyatakan akan berusaha memastikan SANKSK dapat dibina di kampung ini.Terima kasih YB nasihat mu akan kami kenang. Selamat berpuasa dan berjuang untuk Islam.