PRU 13 semakin terasa kehangatannya.Kedai kopi mula riuh dengan topik perbualan tentang PRU13.YB2 yang sering menghilangkan diri juga telah mula muncul umpama cendawan tumbuh selepas hujan.Pelbagai program dibuat.Segala macam bantuan dihulur.
Pengumuman demi pengumuman dibuat oleh pihak kerajaan.Berita baik kononnya.Ada yang suka, ada yang mula mengata..Macam2 ada.Blogger pro kerajaan dan pro pembangkang mula berlawan hujah.Entah apa nak jadi..Parti itu kata kami baik, parti tu jahat..Tuduh menuduh perkara biasa...Kejap lagi macam-macam surat layang melayang...Hati-hati kepada orang yang nak jadi calon.Kalau rasa diri tu ada keaiban yang lampau..Kejap lagi adalah tu cerita panas.
Ada orang tanya aku, mula-mula kompius juga nak jawap soalan budak tu.Budak tu tanya buat apa kita mengundi?aku kata kat dia untuk membentuk kerajaan bagi mentadbir negaralah.Habis tu, budak tu tanay lagi kenapa perlu ada pelbagai parti bertanding dalam pilihanraya?Bukankah semua boleh jadi calon yang penting rakyat Malaysia dan cukup syarat?Soalan ini aku tak dapat jawap.Sapa2 yang tahu tolong jawap.
Bagi aku untuk membentuk kerajaan aku pilih individu.Bukan parti. Mana ada parti yang nak menjahanamkan ahlinya.Tak tahulah kalau ada.tapi yang selalu jadi masalah ialah individu tu sendiri.
Macam parti UMNO,PAS,PKR,DAP, SAPP,UBF dan sebaginya. Semuanya mahukan keadilan dan kebaikan untuk rakyat. Tapi yang buat rosak sesuatu parti ialah para ahlinya.Parti tak bersalah tapi bersalah ialah pengendali parti tu.
Kesimpulannya korang sokong dan pilih individu yang korang suka...
Friday, September 23, 2011
Monday, September 19, 2011
HISTERIA ATAU NAK BERSUKA RIA
Menurut kamus dewan edisi keempat Penyakit Histeria ialah
Histeria (kata nama) Bersinonim dengan keadaan panik, kegila-gilaan, kerasukan, kekecohan., Histeria merupakan suatu keadaan minda seperti ketakutan atau emosi yang tidak terkawal. Ketakutan tersebut selalunya disebabkan oleh beberapa kejadian yang dilalui oleh seseorang yang melibatkan konflik yang teruk. Mereka yang mengalami histeria sering kehilangan kawalan akibat ketakutan yang teramat sangat.
Pakar psikiatri dan pakar perubatan lain mempunyai beberapa teori lain bagi menggantikan histeria dengan istilah yang lebih eufemistis yang bersamaan. Ini termasuk "psikosomatik", "fungsian", "nonorganik", "psikogenik", dan sebagainya
Sudah tentu ramai yang pernah melalui pengalaman histeria, samaada diri sendiri yang mengalaminya ataupun orang sekeliling, di kalangan ahli keluarga atau sahabat handai yang mengalaminya. Namun, seseorang perlu tahu cara-cara mengubatinya. Jika tidak, kita hanya menunggu dan menunggu seseorang yang lebih tahu atau pakar untuk merawatnya. Andaikan jika perawat yang dicari tinggal berjauhan, ataupun tiada perawat langsung pada saat dan masa itu...Bagaimanakah kita menganganinya?Tentu rumit bukan. Alangkah baiknya jika kita mempunyai sedikit ilmu untuk merawat ataupun sekurang-kurangnya kita mencuba untuk mengurangkan ketegangan situasi yang berlaku.
Biasanya, histeria dikaitkan dengan keadaan seseorang yang mengalami kerasukan atau gangguan jin. Menurut cakap-cakap orang yang pernah histeria, mereka ternampak pelbagai perkara yang menakutkan hinggalah mereka tidak sedarkan diri dan meracau-racau. Ada juga yang mendakwa mereka berasa sejuk dan panas pada bahagian badan, fikiran bercelaru, hati menjadi tidak keruan yang akhirnya membawa kepada tidak sedarkan diri dan seterusnya dirasuk.dari segi perubatan moden, histeria disebabkan oleh gangguan mental seseorang atau dipanggil "mental disability'' yang akhirnya membawa kepada halusinasi atau ''halusination''. Ianya pada awalnya disebabkan oleh gangguan pada emosi dan fikiran yang akhirnya menjejaskan fungsi otak secara sementara. Masalah tekanan hidup juga dikatakan punca berlakunya histeria.
Walau apapun sebab dan puncanya, histeria mesti dirawat dan tidak boleh dibiarkan berlarutan.
Kaedah Asas Merawat Histeria Secara Islam :
1- Mengasingkan pesakit dari orang lain, seperti meletakkannya di bilik rawatan yang kondusif.
2- Sambil memegang kepala pesakit, azan dengan kuat sebanyak 7 kali pada bahagian telinga kiri.
3- Bacakan Surah Al-Fatihah dan Ayat Kursi.
4- Bacakan Surah Al-Mukminuun ayat 115 hingga 118.
5- Bacakan Surah Assoffaat ayat 1 hingga ayat 10.
6- Bacakan Surah Al-Jin ayat 1 hingga ayat 10.
7- Akhiri dengan membaca Tiga Qul.
Perlu diingat, semua bacaan mestilah dengan nyaring dan mengikut hukum-hukum tajwid yang betul.
Jika masih belum reda, ulangi langkah 2 hingga 7 sekali lagi.
Selain ayat-ayat di atas, adalah lebih baik kiranya ditambah dengan doa-doa Rasulullah SAW, selawat-selawat atau doa-doa lain seperti doa Nabi Sulaiman dan seumpamanya yang boleh didapati dari buku-buku agama, laman-laman web agama dan sebagainya. Rujuklah dengan ustaz-ustaz yang kita kenal untuk memastikan kesahihan doa tersebut dan cara amalannya
Kita seringkali mendengar terjadinya histeria ditempat-tempat seperti Sekolah, Kilang, Asrama sekolah, Asrama kilang, kolej dan Universiti. Adakah ini disebabkab gangguan psikologi sesaorangakibat factor-faktor dalaman (fahaman karut) dan luaran (tekanan persekitaran) sahaja. Jika benar, mengapa kebanyakkan mangsa beragama islam? Adakah bangsa lain terlepas dari gangguan psikologi?Mengapa pula ia boleh berjangkit seperti penyakit selsema. Mengapa mereka boleh bertutur menggunakan bahasa lain seperti cina, siam dan lain-lain. Mengapa pula kekuatan fizikal mereka menjadi berganda? Apabila sedar, mengapa mereka tidak tahu apapun yang telah terjadi.
Mengapa setelah mengambil ubat penenang yang diberi oleh doctor, mereka tidak pulih sepenuhnya walau sehingga bertahun-tahun? Mengapa ketika kejadian berlaku, bacaan Al-Quran menyebabkan mereka menjerit kepanasan atau kesakitan sedangkan sepatutnya manusia yang berpenyakit psikologi akan lebih tenang dengan mendengar bacaan tersebut? Adakah dengan memisahkan atau memindahkan mereka dari sekolah atau asrama menjamin mereka pulih sepenuhnya?
Memang tidak dinafikan bahawa tekanan psikologi merupakan salah satu factor terjadinya hysteria namun hysteria jenis ini tidak mungkin berjangkit kepada rakan dan individu dipersekitarannya. Histeria jenis ini amat mudah mengubatinya iaitu dengan suntikan ubat penenang atau menggunakan khidmat kaunseling dan puncanya mudah dikenalpasti. Bagaimanapun hysteria yang menyerang ketika sesaorang sedang aktif bersukan atau sedang bergurau senda dengan rakan tidak mungkin disebabkan oleh tekanan perasaan atau psikologi. Histeria jenis ini selalunya disebabkan oleh gangguan makhluk ghaib yang ujud disekitar tempat kejadian.
Untuk membuktikan makhluk tersebut ujud memang sukar kerana mereka berada di alam lain dan tidak kelihatan oleh pancaindera kita. Ini diumpamakan seperti nyawa manusia dan binatang, bagaimana rupa dan duduknya di dalam tubuh tidak dapat dibuktikan walau secanggih mana alat yang digunakan. Bagitu juga dengan rasa makanan seperti manis, pahit dan pedas, dapatkah kita menjelaskan kepada sesaorang yang tidak menikmati makanan tersebut. Tidak bukan?
Mengapa hysteria yang disebabkan makhluk ghaib(jin) hanya gemar menyerang orang yang beragama islam tak kira jantina. Adakah orang islam lebih lemah? Mengapa ia juga lebih kerap berlaku di sekolah atau pusat pengajian yang beraliran agama seperti sekolah tahfiz, arab atau maahad sedangkan saban hari pelajar ditempat terbabit bersolat dan membaca Al Quran? Mengapa jin tersebut tidak takut sedangkan banyak cerita dan hadis meriwayatkan jin boleh terbakar dengan bacaan Al Quran?
Penjelasan mengapa orang islam menjadi sasaran utama hysteria amat sukar tetapi secara ringkasnya ialah kesucian islam itu sendiri iaitu penganut islam tidak makan dan minum benda kotor seperti khinzir dan arak. Makhluk jin ini teruja untuk menempatkan manusia islam ini kepada bukan islam dengan apa cara sekalipun dan hysteria adalah satu diantara cara tersebut. Dengan menguasai tubuh manusia tadi jin dengan mudah melalaikan mereka dari mengingati Allah. Sebab itu mereka jarang merasuki bukan islam kerana ketidaksucian mereka adalah sama
PUNCA TERJADINYA HISTERIA AKIBAT GANGGUAN JIN
Golongan Jin merupakan musuh utama manusia tak kira apa agama yang mereka anuti. Jin yang beragama islam juga sering mengganggu manusia kerana tujuan mereka dijadikan memanglah untuk mengganggu manusia tidak seperti makhluk lain (tumbuhan, haiwan bulan, bumi, udara dan lain-lain yang kesemuanya untuk kegunaan manusia).Oleh yang demikian mereka sentiasa mencari peluang untuk mengganggu manusia terutama yang beragama islam walau dengan alasan yang tidak menasabah. Contohnya manusia memajukan sesuatu kawasan untuk didirikan bangunan seperti sekolah dan lain-lain, kawasan tersebut merupakan kawasan dialam nyata bukan dialam ghaib yang sepatutnya tidak pun mengganggu mereka tetapi disebabkan sengaja mencari alasan, mereka mengacau menusia dengan berbagai cara dan diantaranya kejadian hysteria.
Ada juga ketikanya kejadian tersebut diarahkan oleh sesaorang pengamal perubatan yang membela jin untuk tujuan menghasilkan pendapatan dengan mengarah jin peliharaan mereka menyerang sesuatu tempat dan pengusaha tempat tersebut terpaksa memanggil mereka untuk memulihkannya dengan jumlah bayaran yang banyak.
Kaedah terjadinya hysteria ialah jin-jin (pelbagai category – untuk penjelasan lanjut rujuk nukilan saya yang lepas akan memasuki tubuh manusia di sekitar tempat kejadian dan tubuh yang lemah semangatnya akan dikuasai rohnya sehinggakan orang terbabit berada dialam ghaib dan melihat alam ghaib tersebut. Ketika terjadinya histeria ini, mereka sebenarnya tidak menyedari langsung apa yang terjadi di sekitar mereka (alam nyata) dan kegiatan yang dilakukan oleh mangsa hysteria tersebut adalah dilakukan sepenuhnya oleh jin yang menguasai mereka. Mereka akan menjerit, berlari , menangis, berbual dengan bahasa aneh atau bahasa lain sesuka hati.
Biasanya ketika kejadian hysteria, jumlah jin-jin yang mengganggu amat ramai adakalanya beribu-ribu atau beratus ribu ekor. Apa yang mereka nampak hanya sebahagian kerana alam ghaib banyak lapisan lagi. Jumlah jin yang memasuki setiap tubuh yang dirasuk tidak kurang seekor dan kadangkala berpuluh ekor dalam satu masa Cuma yang paling kuat yang akan menguasai tubuh tadi. Oleh sebab itu, kejadian hysteria akan berulang-ulang selagi mereka masih berada di dalam tubuh mangsa.
KAEDAH RAWATAN
Gangguan hysteria yang disebabkan tekanan psikologi selalunya menggunakan rawatan moden seperti mengambil ubat penenang dan khidmat kaunseling. Pesakit juga boleh menenangkan jiwa dengan membanyakkan membaca Al Quran dan mendekatkan diri dengan Allah. Bagi hysteria akibat gangguan makhluk jin hanya orang yang berkemahiran mengawal mahluk tersebut sahaja yang boleh merawat dengan berkesan. Selalunya mereka akan mengeluarkan jin dari badan pesakit secara paksa atau rundingan dan biasanya pesakit ini tidak akan pulih sepenuhnya.
Ini kerana jin tadi akan memasuki kembali jasad tadi setelah perawat tadi meninggalkan pesakit atau dalam tempoh tertentu setelah rundingan berlaku (selalunya tidak berlaku hysteria cuma dalam bentuk kemurungan dan lain-lain). Akibat pemulihan tidak sempurna ini, pesakit biasanya akan berubah perangainya dari sebelum kejadian tersebut. Ini menunjukkan badan pesakit tadi masih dikuasai jin.
Untuk pemulihan sepenuhnya, pesakit perlu mencari PAKAR yang boleh mengeluarkan jin tersebut sepenuhnya dan 'memagar’ pesakit tadi. Biasanya pagar yang dibina juga menggunakan jin dan biasanya bila pengubat itu menggunakan ayat Al Quran sebagai ‘pagar’ Jin islam akan melindungi pesakit tadi. Memagar kawasan juga selalu dilakukan untuk menghalang kejadian hysteria berulang dan biasanya mereka menggunakan beberapa peralatan seperti kemenyan, air jampi, garam. Tahi besi, botol, wafak kacang hijau yang disangan dan lain-lain . Perlu diingat walaupun apa yang digunakan oleh mereka, benda-benda tersebut tidak berkuasa walaupun dibacakan ayat suci sekalipun, oleh itu yang menyebabkan pagar tersebut boleh berfungsi ialah adanya penjaga dari jenis jin juga yang ditugaskan mengawal kawasan tersebut.
Secara logiknya walau apapun pagar yang dibuat, jin tetap boleh masuk kawasan tersebut kerana mereka boleh melalui udara dan dari dalam tanah. Oleh yang demikian tiada istilah pagar sebenar yang boleh menghalang sepenuhnya sesuatu kawasan dari dimasuki jin.
Kaedah yang paling berkesan untuk mengubat dan menghalang berlakunya hysteriaialah segala jin yang berada di dalam kawasan tersebut "dibunuh" sepenuhnya seperti kita menjaga rumah dari dimakan anai-anai, segala anai-anai harus dihapuskan sama sekali,) kemudian barulah jin di badan pesakit dibunuh juga. Mungkin tuan menafikan bahawa jin boleh dibunuh, tapi ingatlah bahawa setiap makhluk yang hidup akan mati bagitu juga dengan jin hanya orang tertentu sahaja diberi kekuatan oleh Allah untuk melakukan tugas tersebut. Hanya ketua jin dari jenis azazil tidak akan mati hingga kiamat kerana perjanjian dengan Allah. (Kalau tuan masih menafikannya maaf kerana ini bermakna ilmu tuan masih belum ketahap tersebut). Hanya kaedah ini membolehkan pesakit normal kembali seperti asal.
Timbul persoalan disini, Macamana pengubatan yang dinamakan islam. Adakah Nabi Muhammad mengajar mengubat penyakit termasuk membuang atau membunuh jin? Kalau nabi tak ajar guna bacaan Al Quran untuk mengubat penyakit adakah pengubatan menggunakan bacaan ayat suci itu boleh dinamakan perobatan islam ? Pada pendapat saya,perobatan tersebut tidak boleh dipanggil perobatan islam kerana tiada panduan terus dari nabi. Hanya secara kebetulan yang mengobat beragama islam dan membaca ayat Al Quran, oleh itu tak lah boleh dinamakan perobatan islam sebab islam itu amat luas,banyak pelopor ilmu perubatan moden dan sains oleh orang islam seperti Ibnu Sina dan lain-lain tetapi tidak dinamakan perubatan islam.
Oleh itu apa kaedahpun yang digunakan untuk pengobatan terutama yang disebabkan gangguan jin seperti membunuh dan menghalau jin adalah harus asalkan tidak menyebabkan syirik kepada Allah. Ini kerana banyak juga pengamal perobatan yang mengguna lebel perobatan islam hanya berunding dengan jin terbabit atau mengalihkan ke tempat lain sedangkan jin tersebut nyata telah mengganggu manusia dan merupakan musuh utama manusia tak kira bunian atau jin islam dan lain-lain. Kebanyakkan mereka tanpa sedar juga menggunakan jin (islam) dalam proses pengubatan tersebut.
Doa dan tawakkal.
| sejenis penyakit urat saraf yg terlihat pd letusan-letusan emosi yg tidak dapat dikawal dan kegembiraan atau ketakutan yg tidak dapat dikawal. |
Histeria (kata nama) Bersinonim dengan keadaan panik, kegila-gilaan, kerasukan, kekecohan., Histeria merupakan suatu keadaan minda seperti ketakutan atau emosi yang tidak terkawal. Ketakutan tersebut selalunya disebabkan oleh beberapa kejadian yang dilalui oleh seseorang yang melibatkan konflik yang teruk. Mereka yang mengalami histeria sering kehilangan kawalan akibat ketakutan yang teramat sangat.
Pakar psikiatri dan pakar perubatan lain mempunyai beberapa teori lain bagi menggantikan histeria dengan istilah yang lebih eufemistis yang bersamaan. Ini termasuk "psikosomatik", "fungsian", "nonorganik", "psikogenik", dan sebagainya
Sudah tentu ramai yang pernah melalui pengalaman histeria, samaada diri sendiri yang mengalaminya ataupun orang sekeliling, di kalangan ahli keluarga atau sahabat handai yang mengalaminya. Namun, seseorang perlu tahu cara-cara mengubatinya. Jika tidak, kita hanya menunggu dan menunggu seseorang yang lebih tahu atau pakar untuk merawatnya. Andaikan jika perawat yang dicari tinggal berjauhan, ataupun tiada perawat langsung pada saat dan masa itu...Bagaimanakah kita menganganinya?Tentu rumit bukan. Alangkah baiknya jika kita mempunyai sedikit ilmu untuk merawat ataupun sekurang-kurangnya kita mencuba untuk mengurangkan ketegangan situasi yang berlaku.
Biasanya, histeria dikaitkan dengan keadaan seseorang yang mengalami kerasukan atau gangguan jin. Menurut cakap-cakap orang yang pernah histeria, mereka ternampak pelbagai perkara yang menakutkan hinggalah mereka tidak sedarkan diri dan meracau-racau. Ada juga yang mendakwa mereka berasa sejuk dan panas pada bahagian badan, fikiran bercelaru, hati menjadi tidak keruan yang akhirnya membawa kepada tidak sedarkan diri dan seterusnya dirasuk.dari segi perubatan moden, histeria disebabkan oleh gangguan mental seseorang atau dipanggil "mental disability'' yang akhirnya membawa kepada halusinasi atau ''halusination''. Ianya pada awalnya disebabkan oleh gangguan pada emosi dan fikiran yang akhirnya menjejaskan fungsi otak secara sementara. Masalah tekanan hidup juga dikatakan punca berlakunya histeria.
Walau apapun sebab dan puncanya, histeria mesti dirawat dan tidak boleh dibiarkan berlarutan.
Kaedah Asas Merawat Histeria Secara Islam :
1- Mengasingkan pesakit dari orang lain, seperti meletakkannya di bilik rawatan yang kondusif.
2- Sambil memegang kepala pesakit, azan dengan kuat sebanyak 7 kali pada bahagian telinga kiri.
3- Bacakan Surah Al-Fatihah dan Ayat Kursi.
4- Bacakan Surah Al-Mukminuun ayat 115 hingga 118.
5- Bacakan Surah Assoffaat ayat 1 hingga ayat 10.
6- Bacakan Surah Al-Jin ayat 1 hingga ayat 10.
7- Akhiri dengan membaca Tiga Qul.
Perlu diingat, semua bacaan mestilah dengan nyaring dan mengikut hukum-hukum tajwid yang betul.
Jika masih belum reda, ulangi langkah 2 hingga 7 sekali lagi.
Selain ayat-ayat di atas, adalah lebih baik kiranya ditambah dengan doa-doa Rasulullah SAW, selawat-selawat atau doa-doa lain seperti doa Nabi Sulaiman dan seumpamanya yang boleh didapati dari buku-buku agama, laman-laman web agama dan sebagainya. Rujuklah dengan ustaz-ustaz yang kita kenal untuk memastikan kesahihan doa tersebut dan cara amalannya
Kita seringkali mendengar terjadinya histeria ditempat-tempat seperti Sekolah, Kilang, Asrama sekolah, Asrama kilang, kolej dan Universiti. Adakah ini disebabkab gangguan psikologi sesaorangakibat factor-faktor dalaman (fahaman karut) dan luaran (tekanan persekitaran) sahaja. Jika benar, mengapa kebanyakkan mangsa beragama islam? Adakah bangsa lain terlepas dari gangguan psikologi?Mengapa pula ia boleh berjangkit seperti penyakit selsema. Mengapa mereka boleh bertutur menggunakan bahasa lain seperti cina, siam dan lain-lain. Mengapa pula kekuatan fizikal mereka menjadi berganda? Apabila sedar, mengapa mereka tidak tahu apapun yang telah terjadi.
Mengapa setelah mengambil ubat penenang yang diberi oleh doctor, mereka tidak pulih sepenuhnya walau sehingga bertahun-tahun? Mengapa ketika kejadian berlaku, bacaan Al-Quran menyebabkan mereka menjerit kepanasan atau kesakitan sedangkan sepatutnya manusia yang berpenyakit psikologi akan lebih tenang dengan mendengar bacaan tersebut? Adakah dengan memisahkan atau memindahkan mereka dari sekolah atau asrama menjamin mereka pulih sepenuhnya?
Memang tidak dinafikan bahawa tekanan psikologi merupakan salah satu factor terjadinya hysteria namun hysteria jenis ini tidak mungkin berjangkit kepada rakan dan individu dipersekitarannya. Histeria jenis ini amat mudah mengubatinya iaitu dengan suntikan ubat penenang atau menggunakan khidmat kaunseling dan puncanya mudah dikenalpasti. Bagaimanapun hysteria yang menyerang ketika sesaorang sedang aktif bersukan atau sedang bergurau senda dengan rakan tidak mungkin disebabkan oleh tekanan perasaan atau psikologi. Histeria jenis ini selalunya disebabkan oleh gangguan makhluk ghaib yang ujud disekitar tempat kejadian.
Untuk membuktikan makhluk tersebut ujud memang sukar kerana mereka berada di alam lain dan tidak kelihatan oleh pancaindera kita. Ini diumpamakan seperti nyawa manusia dan binatang, bagaimana rupa dan duduknya di dalam tubuh tidak dapat dibuktikan walau secanggih mana alat yang digunakan. Bagitu juga dengan rasa makanan seperti manis, pahit dan pedas, dapatkah kita menjelaskan kepada sesaorang yang tidak menikmati makanan tersebut. Tidak bukan?
Mengapa hysteria yang disebabkan makhluk ghaib(jin) hanya gemar menyerang orang yang beragama islam tak kira jantina. Adakah orang islam lebih lemah? Mengapa ia juga lebih kerap berlaku di sekolah atau pusat pengajian yang beraliran agama seperti sekolah tahfiz, arab atau maahad sedangkan saban hari pelajar ditempat terbabit bersolat dan membaca Al Quran? Mengapa jin tersebut tidak takut sedangkan banyak cerita dan hadis meriwayatkan jin boleh terbakar dengan bacaan Al Quran?
Penjelasan mengapa orang islam menjadi sasaran utama hysteria amat sukar tetapi secara ringkasnya ialah kesucian islam itu sendiri iaitu penganut islam tidak makan dan minum benda kotor seperti khinzir dan arak. Makhluk jin ini teruja untuk menempatkan manusia islam ini kepada bukan islam dengan apa cara sekalipun dan hysteria adalah satu diantara cara tersebut. Dengan menguasai tubuh manusia tadi jin dengan mudah melalaikan mereka dari mengingati Allah. Sebab itu mereka jarang merasuki bukan islam kerana ketidaksucian mereka adalah sama
PUNCA TERJADINYA HISTERIA AKIBAT GANGGUAN JIN
Golongan Jin merupakan musuh utama manusia tak kira apa agama yang mereka anuti. Jin yang beragama islam juga sering mengganggu manusia kerana tujuan mereka dijadikan memanglah untuk mengganggu manusia tidak seperti makhluk lain (tumbuhan, haiwan bulan, bumi, udara dan lain-lain yang kesemuanya untuk kegunaan manusia).Oleh yang demikian mereka sentiasa mencari peluang untuk mengganggu manusia terutama yang beragama islam walau dengan alasan yang tidak menasabah. Contohnya manusia memajukan sesuatu kawasan untuk didirikan bangunan seperti sekolah dan lain-lain, kawasan tersebut merupakan kawasan dialam nyata bukan dialam ghaib yang sepatutnya tidak pun mengganggu mereka tetapi disebabkan sengaja mencari alasan, mereka mengacau menusia dengan berbagai cara dan diantaranya kejadian hysteria.
Ada juga ketikanya kejadian tersebut diarahkan oleh sesaorang pengamal perubatan yang membela jin untuk tujuan menghasilkan pendapatan dengan mengarah jin peliharaan mereka menyerang sesuatu tempat dan pengusaha tempat tersebut terpaksa memanggil mereka untuk memulihkannya dengan jumlah bayaran yang banyak.
Kaedah terjadinya hysteria ialah jin-jin (pelbagai category – untuk penjelasan lanjut rujuk nukilan saya yang lepas akan memasuki tubuh manusia di sekitar tempat kejadian dan tubuh yang lemah semangatnya akan dikuasai rohnya sehinggakan orang terbabit berada dialam ghaib dan melihat alam ghaib tersebut. Ketika terjadinya histeria ini, mereka sebenarnya tidak menyedari langsung apa yang terjadi di sekitar mereka (alam nyata) dan kegiatan yang dilakukan oleh mangsa hysteria tersebut adalah dilakukan sepenuhnya oleh jin yang menguasai mereka. Mereka akan menjerit, berlari , menangis, berbual dengan bahasa aneh atau bahasa lain sesuka hati.
Biasanya ketika kejadian hysteria, jumlah jin-jin yang mengganggu amat ramai adakalanya beribu-ribu atau beratus ribu ekor. Apa yang mereka nampak hanya sebahagian kerana alam ghaib banyak lapisan lagi. Jumlah jin yang memasuki setiap tubuh yang dirasuk tidak kurang seekor dan kadangkala berpuluh ekor dalam satu masa Cuma yang paling kuat yang akan menguasai tubuh tadi. Oleh sebab itu, kejadian hysteria akan berulang-ulang selagi mereka masih berada di dalam tubuh mangsa.
KAEDAH RAWATAN
Gangguan hysteria yang disebabkan tekanan psikologi selalunya menggunakan rawatan moden seperti mengambil ubat penenang dan khidmat kaunseling. Pesakit juga boleh menenangkan jiwa dengan membanyakkan membaca Al Quran dan mendekatkan diri dengan Allah. Bagi hysteria akibat gangguan makhluk jin hanya orang yang berkemahiran mengawal mahluk tersebut sahaja yang boleh merawat dengan berkesan. Selalunya mereka akan mengeluarkan jin dari badan pesakit secara paksa atau rundingan dan biasanya pesakit ini tidak akan pulih sepenuhnya.
Ini kerana jin tadi akan memasuki kembali jasad tadi setelah perawat tadi meninggalkan pesakit atau dalam tempoh tertentu setelah rundingan berlaku (selalunya tidak berlaku hysteria cuma dalam bentuk kemurungan dan lain-lain). Akibat pemulihan tidak sempurna ini, pesakit biasanya akan berubah perangainya dari sebelum kejadian tersebut. Ini menunjukkan badan pesakit tadi masih dikuasai jin.
Untuk pemulihan sepenuhnya, pesakit perlu mencari PAKAR yang boleh mengeluarkan jin tersebut sepenuhnya dan 'memagar’ pesakit tadi. Biasanya pagar yang dibina juga menggunakan jin dan biasanya bila pengubat itu menggunakan ayat Al Quran sebagai ‘pagar’ Jin islam akan melindungi pesakit tadi. Memagar kawasan juga selalu dilakukan untuk menghalang kejadian hysteria berulang dan biasanya mereka menggunakan beberapa peralatan seperti kemenyan, air jampi, garam. Tahi besi, botol, wafak kacang hijau yang disangan dan lain-lain . Perlu diingat walaupun apa yang digunakan oleh mereka, benda-benda tersebut tidak berkuasa walaupun dibacakan ayat suci sekalipun, oleh itu yang menyebabkan pagar tersebut boleh berfungsi ialah adanya penjaga dari jenis jin juga yang ditugaskan mengawal kawasan tersebut.
Secara logiknya walau apapun pagar yang dibuat, jin tetap boleh masuk kawasan tersebut kerana mereka boleh melalui udara dan dari dalam tanah. Oleh yang demikian tiada istilah pagar sebenar yang boleh menghalang sepenuhnya sesuatu kawasan dari dimasuki jin.
Kaedah yang paling berkesan untuk mengubat dan menghalang berlakunya hysteriaialah segala jin yang berada di dalam kawasan tersebut "dibunuh" sepenuhnya seperti kita menjaga rumah dari dimakan anai-anai, segala anai-anai harus dihapuskan sama sekali,) kemudian barulah jin di badan pesakit dibunuh juga. Mungkin tuan menafikan bahawa jin boleh dibunuh, tapi ingatlah bahawa setiap makhluk yang hidup akan mati bagitu juga dengan jin hanya orang tertentu sahaja diberi kekuatan oleh Allah untuk melakukan tugas tersebut. Hanya ketua jin dari jenis azazil tidak akan mati hingga kiamat kerana perjanjian dengan Allah. (Kalau tuan masih menafikannya maaf kerana ini bermakna ilmu tuan masih belum ketahap tersebut). Hanya kaedah ini membolehkan pesakit normal kembali seperti asal.
Timbul persoalan disini, Macamana pengubatan yang dinamakan islam. Adakah Nabi Muhammad mengajar mengubat penyakit termasuk membuang atau membunuh jin? Kalau nabi tak ajar guna bacaan Al Quran untuk mengubat penyakit adakah pengubatan menggunakan bacaan ayat suci itu boleh dinamakan perobatan islam ? Pada pendapat saya,perobatan tersebut tidak boleh dipanggil perobatan islam kerana tiada panduan terus dari nabi. Hanya secara kebetulan yang mengobat beragama islam dan membaca ayat Al Quran, oleh itu tak lah boleh dinamakan perobatan islam sebab islam itu amat luas,banyak pelopor ilmu perubatan moden dan sains oleh orang islam seperti Ibnu Sina dan lain-lain tetapi tidak dinamakan perubatan islam.
Oleh itu apa kaedahpun yang digunakan untuk pengobatan terutama yang disebabkan gangguan jin seperti membunuh dan menghalau jin adalah harus asalkan tidak menyebabkan syirik kepada Allah. Ini kerana banyak juga pengamal perobatan yang mengguna lebel perobatan islam hanya berunding dengan jin terbabit atau mengalihkan ke tempat lain sedangkan jin tersebut nyata telah mengganggu manusia dan merupakan musuh utama manusia tak kira bunian atau jin islam dan lain-lain. Kebanyakkan mereka tanpa sedar juga menggunakan jin (islam) dalam proses pengubatan tersebut.
Doa dan tawakkal.
Sunday, September 18, 2011
SX 18: REMAJA MAHU
Ikutkan akal memang kita dalam bahaya. Ibu bapa atau penjaga remaja kalau terbaca entry ni pasti mengutuk habis-habisan.Tapi inilah kebenarannya..Jika kita kata kawin awal baik...Ada yang kata "orang ni gila seks".Kalau ada yang nak kawin dengan gadis umur bawah 17 tahun, orang kata" jantan ni memang miang". Macam-macam ada. Tapi bila kita dengar ada pdelajar sekolah buat adegan aksi terlarang kat tandas, hotel bajet, taman bunga, padang, taman rekreasi dsb ramai yang mengutuk bebudsak ni.Ada yang kata ' baru setahun jagung dah pandai??????."Mana ibu bapa budak ni"."mereka tak malu ka". ya ng aku sakit hati bila dengar orang kata," Kat sekolah cikgu2 tu ajar apa...ajar buata anak ka?!?!...
Kita nak salahkan sapa dalam hal ni...bagi aku semua bersalah...Paling aku geram yang ngaji agama diam2 tak kata apa..Bila terjadi remaja mahu sx18.. semua pening kepala...Bila dengar cerita macam2 skandal entah benar ataupun tak( sekadar fitnah ) kononnya menteri balun( menutuh) remaja 15 tahun, pemimpin politik main ngan china doll, remaja perempuan jadi pelacur rating AAAAAA dsbnya. Apa dah jadi ngan remaja kita ni..Mereka dipaksa atau memaksa diri sendiri..Sebab memang umur diorang tengah ghairah dengan kelainan jantina...Lumrah kehidupan realiti.
Kalau ikut Islam, proses kematangan manusia itu hanya ada dua peringkat. Kanak-kanak dan dewasa. Zaman kanak-kanak adalah tempoh untuk kematangan fizikal. Masa tu kalau dia buat salah pun tak berdosa sebab pemikiranya belum matang. Tapi apabila dia mencapai umur baligh, kalau perempuan awal sikit…9 tahun dah baligh. Yang lelaki lambat sikit, mungkin masa berumur 12-13 tahun.
Bila sampai tahap baligh, seseorang itu dah tak boleh dipanggil kanak-kanak, tetapi dah dewasa. Kalau dia buat salah, dia yang tanggung dosa sebab dia dah matang dan boleh berfikir. Ini bukan aku yang cakap..tapi tertulis dalam kitab. Bila dah baligh, dia dah boleh kahwin…maknanya dia dah tau tanggung jawab. Dia dah boleh cari makan, dia dah boleh sara anak bini. Kalau dia nak terus belajar pun, itu hak dia sebab dia sudah boleh berfikir.
Persoalannya????? Remaja mahu atau tidak SX18....kalau ada pakar psikologi tolong ulas kenyataan ni...Bagi aku yang baru nak start belajar ugama...Aku pasti naluri dan keinginan remaja memang mahukannya..Islam ada 2 penyelasaian puasa atau kawin...Tapi kalau akulah aku pilih kawin...Kenapa kau orang akan tahu nanti...
Ibu bapa pula,jika anak dah tak tahan nak kawin...kawinkan cepat-cepat..jangan tunggu perut anak kamu orang bunting baru padan muka...(sambil ketawa)...Syaitan kalau tahu manusia nak kawin dia akan sedih dan menangis bergolek-golek...
Wahai ibu bapa yang mempunyai anak perempuan jangan minta hantaran tinggi sangat, tak berkat..
Wahai ibu bapa yang mempunyai anak lelaki pulak, jangan tak ajar anak2 cara cari makan..takut2 kerana iman lemah tiada ibu bapa ramai yang tak berani kawinkan anak perempuannya dengan anak korang..Baru padan muka..Apa taknya, habis nikah nanti masih minta makan dengan ibubapa atau mentua...Tahu sedap je..Lu fikir main itu barang ja ka..habis lepas tu barang......perut apa macam..lapar mau makan pasir ka?Anak mau kasi pakai lampin dau pisang ka?
Remaja pulak jangan ikut nafsu ja...nanti korang lesu..lama-lama mata kuyu..Aku suruh guna akal korang nak juga guna kepala lutut lu...
Pertama jangan main cinta..cinta itu buta..korang akan ternoda...macam-macam dosa melanda, angkara mata dan cinta.Paduli apa orang kata...Dulu lain sekarang lain...Zaman muda kononnya zaman nak buat apa saja bila tua konannya baru nak taubat atas segala dosa..( apa korang fikir korang hidup lama ka..)Jangan main2 dik..terlajak perahu boleh undur, terlajak anu(pe--- dan Pu--) jarang yang boleh undur, ramai yang nak teruskan..Kalau dah halal tak apa..Tapi kalau belum nikah...(Korang jawab sendirilah)..
Bila bunting( dalam perut tu ada baby lah) korang remaja perempuan akan beranak( baby akan keluar dari lubang pu--mu, sakit tau..kalah-kalah sakit gigi.)Siapa yang nak bertanggungjawab.Baby tu bin sapa?? Nak buat surat beranak pun susah..korang punya ibu bapa malu...Korang lagi malu...pastu syaitan bisik kat korang" kau buang ja anak tu kat masjid ka, tong sampah ka, di bus stop ka?? Macam2 cadangan syaitan bagi.Nasihat aku korang jangan ikut syaitan tu bikin tambah dosa lagi..korang taubat terus dan menyesal dengan apa yang dah berlaku...Ikut pengalaman orang tua2 lepas 3 bulan cerita tu akan jadi basilah...Orang ramai tak bising lagi...Ini tandanya Allah swt sayang kat korang agar korang bertaubat.Tapi lebih baik elakkan daripada berlaku...
Jangan marah kat aku kerana merapu...Salam belajar kepada remaja ku sayang.
Kita nak salahkan sapa dalam hal ni...bagi aku semua bersalah...Paling aku geram yang ngaji agama diam2 tak kata apa..Bila terjadi remaja mahu sx18.. semua pening kepala...Bila dengar cerita macam2 skandal entah benar ataupun tak( sekadar fitnah ) kononnya menteri balun( menutuh) remaja 15 tahun, pemimpin politik main ngan china doll, remaja perempuan jadi pelacur rating AAAAAA dsbnya. Apa dah jadi ngan remaja kita ni..Mereka dipaksa atau memaksa diri sendiri..Sebab memang umur diorang tengah ghairah dengan kelainan jantina...Lumrah kehidupan realiti.
Kalau ikut Islam, proses kematangan manusia itu hanya ada dua peringkat. Kanak-kanak dan dewasa. Zaman kanak-kanak adalah tempoh untuk kematangan fizikal. Masa tu kalau dia buat salah pun tak berdosa sebab pemikiranya belum matang. Tapi apabila dia mencapai umur baligh, kalau perempuan awal sikit…9 tahun dah baligh. Yang lelaki lambat sikit, mungkin masa berumur 12-13 tahun.
Bila sampai tahap baligh, seseorang itu dah tak boleh dipanggil kanak-kanak, tetapi dah dewasa. Kalau dia buat salah, dia yang tanggung dosa sebab dia dah matang dan boleh berfikir. Ini bukan aku yang cakap..tapi tertulis dalam kitab. Bila dah baligh, dia dah boleh kahwin…maknanya dia dah tau tanggung jawab. Dia dah boleh cari makan, dia dah boleh sara anak bini. Kalau dia nak terus belajar pun, itu hak dia sebab dia sudah boleh berfikir.
Persoalannya????? Remaja mahu atau tidak SX18....kalau ada pakar psikologi tolong ulas kenyataan ni...Bagi aku yang baru nak start belajar ugama...Aku pasti naluri dan keinginan remaja memang mahukannya..Islam ada 2 penyelasaian puasa atau kawin...Tapi kalau akulah aku pilih kawin...Kenapa kau orang akan tahu nanti...
Ibu bapa pula,jika anak dah tak tahan nak kawin...kawinkan cepat-cepat..jangan tunggu perut anak kamu orang bunting baru padan muka...(sambil ketawa)...Syaitan kalau tahu manusia nak kawin dia akan sedih dan menangis bergolek-golek...
Wahai ibu bapa yang mempunyai anak perempuan jangan minta hantaran tinggi sangat, tak berkat..
Wahai ibu bapa yang mempunyai anak lelaki pulak, jangan tak ajar anak2 cara cari makan..takut2 kerana iman lemah tiada ibu bapa ramai yang tak berani kawinkan anak perempuannya dengan anak korang..Baru padan muka..Apa taknya, habis nikah nanti masih minta makan dengan ibubapa atau mentua...Tahu sedap je..Lu fikir main itu barang ja ka..habis lepas tu barang......perut apa macam..lapar mau makan pasir ka?Anak mau kasi pakai lampin dau pisang ka?
Remaja pulak jangan ikut nafsu ja...nanti korang lesu..lama-lama mata kuyu..Aku suruh guna akal korang nak juga guna kepala lutut lu...
Pertama jangan main cinta..cinta itu buta..korang akan ternoda...macam-macam dosa melanda, angkara mata dan cinta.Paduli apa orang kata...Dulu lain sekarang lain...Zaman muda kononnya zaman nak buat apa saja bila tua konannya baru nak taubat atas segala dosa..( apa korang fikir korang hidup lama ka..)Jangan main2 dik..terlajak perahu boleh undur, terlajak anu(pe--- dan Pu--) jarang yang boleh undur, ramai yang nak teruskan..Kalau dah halal tak apa..Tapi kalau belum nikah...(Korang jawab sendirilah)..
Bila bunting( dalam perut tu ada baby lah) korang remaja perempuan akan beranak( baby akan keluar dari lubang pu--mu, sakit tau..kalah-kalah sakit gigi.)Siapa yang nak bertanggungjawab.Baby tu bin sapa?? Nak buat surat beranak pun susah..korang punya ibu bapa malu...Korang lagi malu...pastu syaitan bisik kat korang" kau buang ja anak tu kat masjid ka, tong sampah ka, di bus stop ka?? Macam2 cadangan syaitan bagi.Nasihat aku korang jangan ikut syaitan tu bikin tambah dosa lagi..korang taubat terus dan menyesal dengan apa yang dah berlaku...Ikut pengalaman orang tua2 lepas 3 bulan cerita tu akan jadi basilah...Orang ramai tak bising lagi...Ini tandanya Allah swt sayang kat korang agar korang bertaubat.Tapi lebih baik elakkan daripada berlaku...
Jangan marah kat aku kerana merapu...Salam belajar kepada remaja ku sayang.
Saturday, September 17, 2011
BELAJAR UNTUK ILMU ATAU DUIT
Jika ditanya kepada para pelajar untuk apa sekolah? ada yang kata untuk dapat ilmu,untuk pandai , kerana ibu bapa suruh, untuk ubah nasib, mahu jadi kaya, supaya dapat kerja baik2 dsbnya.
Kalau kita tanya soalan tu kpd siswa dan siswi, untuk apa sambung belajar kat universiti, kolej, maktab dsb maka jawapannya pun hampir sama.Tambahan nak cari buah hati...hey jangan marah..
Tapi jika kita tanya kepada yang dah kerja, buat apa sambung belajar?Ramai yang jawab untuk tambah $$$$ duitlah( sambil cakap dengan berbisik-bisik takut ketahuan orang ramai)..kalau pangkat tinggi tapi gaji rendah bikin apa...kalau naik pangkat dan dapat glamor, orang ramai kenal buat apa bikin susah adalah...macam-macam jawapan.Yang pasti semua kerana duit...
Aku pula ditanya orang buat apa bertanding jadi YB(kononnya prasan nak jadi YBlah ni,terpengaruh dengan suasana nak PRU13)...Aku terus jawab....untuk dapat duitlah/kontrak,rumah banglo, kereta kurang2 ninja turtle,wrtawan kenal, masyarakat panggil Datuk( orang cina panggil LATOK.....Ini jawapan yang ikhlas dari aku..Tapi kalau kita jawab kat orang ramai....Pasti semua YB akan kantoi.....YB2 tu akan jawab kononnyalah.....Untuk tolong rakyat, bela rakyat, untuk kemajuan dan bla,bla.....Tapi dalam otak aku dan kau orang semua aku rasa jawapannya untuk duitlah.....betul,betul,betulkan...jujurlah pada diri sendiri.
Ibu bapa pun sanggup hantar anak belajar agar anak-anak mereka mendapat pekerjaan.Kuranglah menyusahkan mereka bila dah besar....inilah realiti kehidupan kita..lain kata mulut dan lidah tapi lain di hati..
Apa yang penting kehidupan perlu diteruskan.....Yang penting aku bahagia...kau orang pun bahagia..
Anak-anak yang nak belajar belajar. Tapi jangan lupa ingat Tuhan, ingat pengorbanan ibu bapa dan ingat asal-usulmu.Jangan belajar buat bom dan balik buang bom dah lah..Anak-anak yang perawan awas di universiti banyak buaya..Buayanya tak ganas tapi kalau terkena, balik dengan perut yang kembung( Bunting)..Jangan memalukan orang tua mu.Bukan itu tujuan kamu dihantar ke U.Kalau dah gatal nak merasa digigit buaya gila bagitau bapamu, minta dia nikahkan cepat-cepat..
Budak2 lelaki pulak jangan nak cuba macam2.Nanti diharapkan dapat kerja baik, gaji besar dan halal lain pulak jadinya.Dadah belambak-lambak sekali cuba lupa segala2nya...Nanti jadi Doktor gila ikat tangan dengan beladar(tiub basikal) ditangan dan cucuk jarum sendiri...High....Stim...Gila.PHD...pastu biarkan jarum tu terjuntai-juntai.
Tetapkan iman mu anak-anak ku......Kamulah genarasi pembela negara...
Kalau kita tanya soalan tu kpd siswa dan siswi, untuk apa sambung belajar kat universiti, kolej, maktab dsb maka jawapannya pun hampir sama.Tambahan nak cari buah hati...hey jangan marah..
Tapi jika kita tanya kepada yang dah kerja, buat apa sambung belajar?Ramai yang jawab untuk tambah $$$$ duitlah( sambil cakap dengan berbisik-bisik takut ketahuan orang ramai)..kalau pangkat tinggi tapi gaji rendah bikin apa...kalau naik pangkat dan dapat glamor, orang ramai kenal buat apa bikin susah adalah...macam-macam jawapan.Yang pasti semua kerana duit...
Aku pula ditanya orang buat apa bertanding jadi YB(kononnya prasan nak jadi YBlah ni,terpengaruh dengan suasana nak PRU13)...Aku terus jawab....untuk dapat duitlah/kontrak,rumah banglo, kereta kurang2 ninja turtle,wrtawan kenal, masyarakat panggil Datuk( orang cina panggil LATOK.....Ini jawapan yang ikhlas dari aku..Tapi kalau kita jawab kat orang ramai....Pasti semua YB akan kantoi.....YB2 tu akan jawab kononnyalah.....Untuk tolong rakyat, bela rakyat, untuk kemajuan dan bla,bla.....Tapi dalam otak aku dan kau orang semua aku rasa jawapannya untuk duitlah.....betul,betul,betulkan...jujurlah pada diri sendiri.
Ibu bapa pun sanggup hantar anak belajar agar anak-anak mereka mendapat pekerjaan.Kuranglah menyusahkan mereka bila dah besar....inilah realiti kehidupan kita..lain kata mulut dan lidah tapi lain di hati..
Apa yang penting kehidupan perlu diteruskan.....Yang penting aku bahagia...kau orang pun bahagia..
Anak-anak yang nak belajar belajar. Tapi jangan lupa ingat Tuhan, ingat pengorbanan ibu bapa dan ingat asal-usulmu.Jangan belajar buat bom dan balik buang bom dah lah..Anak-anak yang perawan awas di universiti banyak buaya..Buayanya tak ganas tapi kalau terkena, balik dengan perut yang kembung( Bunting)..Jangan memalukan orang tua mu.Bukan itu tujuan kamu dihantar ke U.Kalau dah gatal nak merasa digigit buaya gila bagitau bapamu, minta dia nikahkan cepat-cepat..
Budak2 lelaki pulak jangan nak cuba macam2.Nanti diharapkan dapat kerja baik, gaji besar dan halal lain pulak jadinya.Dadah belambak-lambak sekali cuba lupa segala2nya...Nanti jadi Doktor gila ikat tangan dengan beladar(tiub basikal) ditangan dan cucuk jarum sendiri...High....Stim...Gila.PHD...pastu biarkan jarum tu terjuntai-juntai.
Tetapkan iman mu anak-anak ku......Kamulah genarasi pembela negara...
Friday, September 16, 2011
MALAYSIA TIMES BERGABUNG DENGAN PAWANA
Semua blogger dalam Malaysia TImes diajak menyumbangkan idea yang berani berubah@pupus di dalam blog PAWANA.
Khususnya kepada MATSAMANKATI.
PAWANA amat meminati idea yang pelbagai dan ini sesuai untuk membawa perubahan kepada negeri Sabah.Orang Sabah perlukan idea anda..
Yang benar
PAWANASABAH
Khususnya kepada MATSAMANKATI.
PAWANA amat meminati idea yang pelbagai dan ini sesuai untuk membawa perubahan kepada negeri Sabah.Orang Sabah perlukan idea anda..
Yang benar
PAWANASABAH
MUSA AMAN BERUBAH???PAWANA
PAWANA sekali lagi merayu kepada DSMA agar keluar daripada UMNO dan menubuhkan parti baru.Jika ini tidak dilakukan PAWANA khuatir DSMA akan terkubur bersama UMNO buat selama-lamanya.Walaupun kepimpinan DSMA semakin kelihatan menyerlah, namun sebilangan rakyat yang berada di kawasan bandar amat muak dengan barisan kepimpinan beliau yang terlalu mementingkan periuk nasi sendiri.
Rasa tidak puas hati rakyat Sabah mula kelihatan dan tempiasnya terkena kepada DSMA.Rakyat Sabah masih mahukan DSMA mentadbir negeri ini tapi buka melalui kerajaan UMNO.Jika kita teliti suara golongan muda yang merupakan golongan yang paling berpengaruh dalam menentukan halatuju sesebuah badan politik, mereka menginginkan perubahan.
Perubahan pentadbiran kerajaan yang lebih adil iaitu memastikan semua golongan rakyat diberi perhatian.Peluang pekerjaan yang tidak mencukupi juga perlu diubah dengan mengujudkan pelbagai bidang perindustrian yang memberi peluang pekerjaan kepada golongan muda.Jika saranan ini tidak diambil peduli oleh DSMA, pasti dan pasti mijoriti kemenangan UMNO/BN dalam PRU 13 ini akan berkurang atau kalah teruk.
DSMA sudah cukup kaya dan mempunyai pengaruh yang kuat samada di dalam negeri atau di luar negeri. Ini membuktikan DSMA layak untuk mentadbir negeri Sabah sendiri dengan parti dari Sabah sendiri.Apalah gunanya kemampuan yang ada jika kita masih bernaung dengan parti daripada Malaya.Kita sudah merdeka tapi minda kita masih dijajah.
Apakah kita tidak yakin dengan kebolehan yang diberikan oleh Allah swt.Kita mampu seiring dengan orang lain malah lebih maju pun boleh.Jika keputusan PRU 12 yang lepas memihak kepada UMNO/BN disebabkan undi rakyat Sabah.Ini menunjukkan bahawa kita mampu untuk mentadbir negeri sendiri tanpa bantuan orang lain.
Wahai DSMA berilah peluang kepada rakyat Sabah mu ini agar mereka pun boleh menunjukkan bakat kepimpinan mereka untuk menarajui negeri Sabah yang tercinta ini.
Sebelum terlambat, DSMA perlu mewujudkan parti baru yang boleh mewakili rakyat Sabah.Masa masih ada, cubalah fikirkan..
Jika pemimpin terdahulu memerintah melalui parti sendiri seprti
USNO oleh Tun Mustafa
BERJAYA oleh Haris
PBS oleh Pairin
tapi DS Musa Aman parti UMNO made in Malaya.
Apakah mungkin DSMA akan bangkit pada PRU 13 ini dengan parti baru??????kita tunggu dan lihat..Tu pun kalau DSMA ada maruah seperti pemimpin yang lalu.
PAWANA oleh DS Musa Aman. Jika ini keputusannya aku tabiklah.. memang engkau anak lelaki,anak jati Sabah..
Rasa tidak puas hati rakyat Sabah mula kelihatan dan tempiasnya terkena kepada DSMA.Rakyat Sabah masih mahukan DSMA mentadbir negeri ini tapi buka melalui kerajaan UMNO.Jika kita teliti suara golongan muda yang merupakan golongan yang paling berpengaruh dalam menentukan halatuju sesebuah badan politik, mereka menginginkan perubahan.
Perubahan pentadbiran kerajaan yang lebih adil iaitu memastikan semua golongan rakyat diberi perhatian.Peluang pekerjaan yang tidak mencukupi juga perlu diubah dengan mengujudkan pelbagai bidang perindustrian yang memberi peluang pekerjaan kepada golongan muda.Jika saranan ini tidak diambil peduli oleh DSMA, pasti dan pasti mijoriti kemenangan UMNO/BN dalam PRU 13 ini akan berkurang atau kalah teruk.
DSMA sudah cukup kaya dan mempunyai pengaruh yang kuat samada di dalam negeri atau di luar negeri. Ini membuktikan DSMA layak untuk mentadbir negeri Sabah sendiri dengan parti dari Sabah sendiri.Apalah gunanya kemampuan yang ada jika kita masih bernaung dengan parti daripada Malaya.Kita sudah merdeka tapi minda kita masih dijajah.
Apakah kita tidak yakin dengan kebolehan yang diberikan oleh Allah swt.Kita mampu seiring dengan orang lain malah lebih maju pun boleh.Jika keputusan PRU 12 yang lepas memihak kepada UMNO/BN disebabkan undi rakyat Sabah.Ini menunjukkan bahawa kita mampu untuk mentadbir negeri sendiri tanpa bantuan orang lain.
Wahai DSMA berilah peluang kepada rakyat Sabah mu ini agar mereka pun boleh menunjukkan bakat kepimpinan mereka untuk menarajui negeri Sabah yang tercinta ini.
Sebelum terlambat, DSMA perlu mewujudkan parti baru yang boleh mewakili rakyat Sabah.Masa masih ada, cubalah fikirkan..
Jika pemimpin terdahulu memerintah melalui parti sendiri seprti
USNO oleh Tun Mustafa
BERJAYA oleh Haris
PBS oleh Pairin
tapi DS Musa Aman parti UMNO made in Malaya.
Apakah mungkin DSMA akan bangkit pada PRU 13 ini dengan parti baru??????kita tunggu dan lihat..Tu pun kalau DSMA ada maruah seperti pemimpin yang lalu.
PAWANA oleh DS Musa Aman. Jika ini keputusannya aku tabiklah.. memang engkau anak lelaki,anak jati Sabah..
ANAK SABAH DISARAN TULIS SEJARAH NEGERI
Kecelaruan masyarakat yang dihebohkan dengan fakta sejarah yang mengelirukan, perlu diambil pengajaran agar negeri Sabah bebas daripada fakta sejarah yang salah.Persoalan samada kita pernah dijajah atau tidak perlu dikaji dengan teliti.
Setiap kawasan di dalam negeri ini tentunya mempunyai pelbagai versi sejarah menentang penjajah.Oleh itu PAWANA meminta agar semua anak Sabah agar berusaha membukukan sejarah ditempat masing-masing agar menjadi tetapan umum kepada masyarkat akan datang.
UMS merupakan sebuah badan pendidikan yang tertinggi di Sabah harus menjalankan usaha menghasilkan penulisan sejarah kemerdekaan negeri ini daripada penjajah.Jika tidak dikhuatiri rakyat Sabah akan hilang identiti sebagai rakan kongsi kemerdekaan dan wujudnya sebuah negara Malaysia yang berdaulat.
Jika pejuang kemerdekaan dahulu berjuang dengan keris, lembing, pedang, parang, senapang dan sebagainya sehingga mengorbankan nyawa demi mempertahankan agama yang tercinta,tanah air yang berdaulat serta maruah diri maka kita sebagai generasi baru perlu mempertahankan serta memperingati perjuangan mereka ini dengan mendoakan kesejahteraan mereka.Selain itu, kita perlu mempertahankan fakta sejarahn yang betul.Jangan kita terus dijajah dan dipermainkan oleh mereka yang memntingkan periuk nasi sendiri.
Ayuh kita berubah dan terus berjuang demi menegakkan kebenaran.Biar kita tulis sejarah kita, jangan tunggu kita ditulis sebagai pengkhianat bangsa, tali barut penjajah dan sebagainya.
Setiap kawasan di dalam negeri ini tentunya mempunyai pelbagai versi sejarah menentang penjajah.Oleh itu PAWANA meminta agar semua anak Sabah agar berusaha membukukan sejarah ditempat masing-masing agar menjadi tetapan umum kepada masyarkat akan datang.
UMS merupakan sebuah badan pendidikan yang tertinggi di Sabah harus menjalankan usaha menghasilkan penulisan sejarah kemerdekaan negeri ini daripada penjajah.Jika tidak dikhuatiri rakyat Sabah akan hilang identiti sebagai rakan kongsi kemerdekaan dan wujudnya sebuah negara Malaysia yang berdaulat.
Jika pejuang kemerdekaan dahulu berjuang dengan keris, lembing, pedang, parang, senapang dan sebagainya sehingga mengorbankan nyawa demi mempertahankan agama yang tercinta,tanah air yang berdaulat serta maruah diri maka kita sebagai generasi baru perlu mempertahankan serta memperingati perjuangan mereka ini dengan mendoakan kesejahteraan mereka.Selain itu, kita perlu mempertahankan fakta sejarahn yang betul.Jangan kita terus dijajah dan dipermainkan oleh mereka yang memntingkan periuk nasi sendiri.
Ayuh kita berubah dan terus berjuang demi menegakkan kebenaran.Biar kita tulis sejarah kita, jangan tunggu kita ditulis sebagai pengkhianat bangsa, tali barut penjajah dan sebagainya.
GOLONGAN MUDA DAN NASYID
14th September, 2011
MENYEDARI konsep dan pendekatan untuk lagu-lagu nasyid perlu berubah sesuai dengan peredaran zaman, dua orang anak watan Sabah tampil berani mempertaruhkan irama nasyid kontemporari.
Menggelarkan diri mereka sebagai Elhamz, Mazhair Shahroz Muhasip dan Zakariah@Hamzah Junaiday mengatur kemas langkah demi melakar nama dalam arena yang diceburi.
Mulanya Elhamz hanya dikenali menerusi lagu single ‘Cerita Cinta’ yang telah dimuatkan dalam album kompilasi nasyid berjudul ‘Nasyeed Semesta’ pada awal tahun ini. Sambutan yang diterima membolehkan mereka meneruskan langkah dengan lagu single kedua mereka, ‘Taubat Nasuha’.
“Cerita Cinta mendapat sentuhan daripada salah seorang ahli kumpulan Devotees, Abdul Halim Ahmad manakala ‘Taubat Nasuha’ pula merupakan nukilan Hamzah. Melodi segar pada lagu-lagu ini mendapat sambutan hangat dan kian menjadi pilihan pendengar untuk diputarkan di corong-corong radio tempatan,” ujar Mazhair yang lebih dikenali sebagai Elty.
Bersyukur dengan rezeki yang diperolehi, pemuda yang bakal menerima Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Islam (Pengajian Al-Quran), Universiti Malaya bulan hadapan; memaklumkan bahawa Elhamz kini sibuk menyiapkan album sulung mereka yang dijangka berada di pasaran pada Disember nanti.
Menurutnya, album itu nanti bakal memuatkan sepuluh buah lagu yang menonjolkan irama, muzik dan persembahan vokal yang lebih segar dan matang.
Menariknya, walaupun kumpulan nasyid Indie kelahiran Sabah ini masih boleh dikategorikan sebagai hijau dalam dunia muzik, namun bagi Hamzah, bakat serta pengalaman yang ada pada mereka mampu menghasilkan karya yang terbaik.
Walaupun kami masuk ke industri muzik ini pada tahun 2009 namun perjalanan yang kami lalui banyak mengajar kami untuk lebih matang dalam bidang yang diceburi. Justeru kami mahu membuktikan kemampuan kami menerusi penghasilan lirik dan lagu,” ujarnya sambil menambah lagu lain yang bakal dimuatkan juga mendapat sentuhan daripada komposer lain seperti seperti Syazwan Jaafar Taib, Farid Nuljari dan Muhammad Mohd Tawil.
Tuturnya lagi, album yang belum mempunyai judul itu bakal diterbitkan di bawah syarikat Shadow Art Production milik Syazwan Jaafar dan Dr Azmil Hashim selaku penasihat, dengan kerjasama Elhamz Entertainment.
Melabelkan penyanyi yang terkenal menerusi lagu Thank You Allah, Maher Zain, sebagai suatu fenomena dalam industri muzik, kumpulan duo ini optimis mampu menepati selera pendengar dan peminat masa kini.
“Biarpun kami adalah kumpulan Nasyid, tetapi lagu-lagu yang kami ketengahkan mendapat suntikan elemen muzik yang lebih segar dan versatile seperti pop, balada, slow rock dan reggae. Malah ‘Cerita Cinta’ dan juga ‘Taubat Nasuha’ masing-masing mempunyai elemen pop dan rock,” ujar Hamzah yang masih menuntut di Universiti Malaya dalam bidang Sarjana Muda Pendidikan Islam.
Berbekalkan semangat kental, Elhamz berharap agar album sulung mereka nanti mendapat sambutan yang menggalakkan.
Bagi peminat yang ingin mengetahui perkembangan terkini Elhamz bolehlah melayari laman Facebook mereka di facebook.com/elhamz dan elhamz di el-hamz.blogspot.com
MENYEDARI konsep dan pendekatan untuk lagu-lagu nasyid perlu berubah sesuai dengan peredaran zaman, dua orang anak watan Sabah tampil berani mempertaruhkan irama nasyid kontemporari.
Menggelarkan diri mereka sebagai Elhamz, Mazhair Shahroz Muhasip dan Zakariah@Hamzah Junaiday mengatur kemas langkah demi melakar nama dalam arena yang diceburi.
Mulanya Elhamz hanya dikenali menerusi lagu single ‘Cerita Cinta’ yang telah dimuatkan dalam album kompilasi nasyid berjudul ‘Nasyeed Semesta’ pada awal tahun ini. Sambutan yang diterima membolehkan mereka meneruskan langkah dengan lagu single kedua mereka, ‘Taubat Nasuha’.
“Cerita Cinta mendapat sentuhan daripada salah seorang ahli kumpulan Devotees, Abdul Halim Ahmad manakala ‘Taubat Nasuha’ pula merupakan nukilan Hamzah. Melodi segar pada lagu-lagu ini mendapat sambutan hangat dan kian menjadi pilihan pendengar untuk diputarkan di corong-corong radio tempatan,” ujar Mazhair yang lebih dikenali sebagai Elty.
Bersyukur dengan rezeki yang diperolehi, pemuda yang bakal menerima Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Islam (Pengajian Al-Quran), Universiti Malaya bulan hadapan; memaklumkan bahawa Elhamz kini sibuk menyiapkan album sulung mereka yang dijangka berada di pasaran pada Disember nanti.
Menurutnya, album itu nanti bakal memuatkan sepuluh buah lagu yang menonjolkan irama, muzik dan persembahan vokal yang lebih segar dan matang.
Menariknya, walaupun kumpulan nasyid Indie kelahiran Sabah ini masih boleh dikategorikan sebagai hijau dalam dunia muzik, namun bagi Hamzah, bakat serta pengalaman yang ada pada mereka mampu menghasilkan karya yang terbaik.
Walaupun kami masuk ke industri muzik ini pada tahun 2009 namun perjalanan yang kami lalui banyak mengajar kami untuk lebih matang dalam bidang yang diceburi. Justeru kami mahu membuktikan kemampuan kami menerusi penghasilan lirik dan lagu,” ujarnya sambil menambah lagu lain yang bakal dimuatkan juga mendapat sentuhan daripada komposer lain seperti seperti Syazwan Jaafar Taib, Farid Nuljari dan Muhammad Mohd Tawil.
Tuturnya lagi, album yang belum mempunyai judul itu bakal diterbitkan di bawah syarikat Shadow Art Production milik Syazwan Jaafar dan Dr Azmil Hashim selaku penasihat, dengan kerjasama Elhamz Entertainment.
Melabelkan penyanyi yang terkenal menerusi lagu Thank You Allah, Maher Zain, sebagai suatu fenomena dalam industri muzik, kumpulan duo ini optimis mampu menepati selera pendengar dan peminat masa kini.
“Biarpun kami adalah kumpulan Nasyid, tetapi lagu-lagu yang kami ketengahkan mendapat suntikan elemen muzik yang lebih segar dan versatile seperti pop, balada, slow rock dan reggae. Malah ‘Cerita Cinta’ dan juga ‘Taubat Nasuha’ masing-masing mempunyai elemen pop dan rock,” ujar Hamzah yang masih menuntut di Universiti Malaya dalam bidang Sarjana Muda Pendidikan Islam.
Berbekalkan semangat kental, Elhamz berharap agar album sulung mereka nanti mendapat sambutan yang menggalakkan.
Bagi peminat yang ingin mengetahui perkembangan terkini Elhamz bolehlah melayari laman Facebook mereka di facebook.com/elhamz dan elhamz di el-hamz.blogspot.com
Thursday, September 15, 2011
DS MUSA AMAN CALON DUN LUMADAN
Suara berani berubah rakyat Sabah kian berkumandang di setiap ceruk negeri ini.Ramai yang inginkan perubahan pentadbiran negeri Sabah agar diperbaiki.
Menurut maklumat yang diterima Ketua Menteri Sabah DS MUSA AMAN(DSMA) akan meninggalkan DUN SIBUGA dan bertanding di DUN LUMADAN.Jika ini benar PAWANA amat bersetuju kerana dengan kehadiran DSMA di kawasan Beaufort umpama hujan yang turun di padang gurun.
Sesuai dengan asal-usul DSMA yang berasal daripada BEAUFORT agar beliau kembali sebagai anak watan BEAUFORT untuk merancakkan lagi pembangunan dikawasan BEAUFORT.DSMA amat diperlukan dikawasan beaufort yang agak ketinggalan diantara semua Bahagian di Sabah.
Jika dibandingkan dengan Sandakan,Kota kinabalu, Tawau, Keningau dan lain-lain maka Pekan Beaufort perlu dinaiktaraf sekurang-kurangnya menjadi sebuah bandaraya.Ataukah mungkin menjadi seperti PUTRA JAYA di semenanjung Malaysia.Ini tidak mustahil jika DSMA masih lagi menjadi KM Sabah.
PAWANA mengalu-alukan kehadiran DSMA ke Beaufort. Berubah Bersama menjadikan Beaufort ibu negeri Sabah menggantikan Kota Kinabalu yang kian padat dengan jutaan manusia.
Sekali lagi rekod baru Sabah dan Malaysia akan tercatat bahawa ketua menteri sabah daripada Beaufort.Amat membanggakan.
Menurut maklumat yang diterima Ketua Menteri Sabah DS MUSA AMAN(DSMA) akan meninggalkan DUN SIBUGA dan bertanding di DUN LUMADAN.Jika ini benar PAWANA amat bersetuju kerana dengan kehadiran DSMA di kawasan Beaufort umpama hujan yang turun di padang gurun.
Sesuai dengan asal-usul DSMA yang berasal daripada BEAUFORT agar beliau kembali sebagai anak watan BEAUFORT untuk merancakkan lagi pembangunan dikawasan BEAUFORT.DSMA amat diperlukan dikawasan beaufort yang agak ketinggalan diantara semua Bahagian di Sabah.
Jika dibandingkan dengan Sandakan,Kota kinabalu, Tawau, Keningau dan lain-lain maka Pekan Beaufort perlu dinaiktaraf sekurang-kurangnya menjadi sebuah bandaraya.Ataukah mungkin menjadi seperti PUTRA JAYA di semenanjung Malaysia.Ini tidak mustahil jika DSMA masih lagi menjadi KM Sabah.
PAWANA mengalu-alukan kehadiran DSMA ke Beaufort. Berubah Bersama menjadikan Beaufort ibu negeri Sabah menggantikan Kota Kinabalu yang kian padat dengan jutaan manusia.
Sekali lagi rekod baru Sabah dan Malaysia akan tercatat bahawa ketua menteri sabah daripada Beaufort.Amat membanggakan.
HARI MALAYSIA DAN TYT SABAH ORANG SANDAKAN
PAWANA bangga kerana sambutan Hari Malaysia, 16 September 2011 cukup meriah.Malaysia yang wujud kini merupakan gabungan negara Tanah Melayu( Malaya), Sabah dan Sarawak.
Walaupun Negara Sabah dan Sarawak tidak mempunyai Sultan, namun amat membanggakan kerana TYT Sabah dan Sarawak setaraf dengan YDPA.Buat pertama kalinya TYT TdPN Sabah iaitu orang Sandakan Tun Hj.Juhar berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan YDPA Malaysia.
Sebagai mengenang jasa pemimpin Tanah Melayu/Malaya yang menjadi sebab negara Sabah dan Sarawak bebas daripada naungan orang luar, PAWANA setuju jika ketua negara ialah YDPA DAN RAJA-RAJA MELAYU menjadi ketua negara MALAYSIA.
Selamat menyambut HARI MALAYSIA kerana kita telah merdeka dalam erti kata dapat memerintah sendiri.Daulat tuanku.
Dengan tertubuhnya Negara Malaysia, Sabah dan Sarawak kini menjadi sebagai sebuah negeri yang berstatus sebuah negara seperti Brunei dan Singapura dalam Malaysia yang berdaulat.Untuk kemakmuran bersama PAWANA mengharapkan agar PRU 13 akan datang membawa perubahan dalam pentadbiran negara.
KETUA NEGARA YDPA(Raja-raja Melayu) dan timbalannya TYT Sabah dan Sarawak
Penggiliran PM Malaysia kepada Semenanjung ,Sabah dan Sarawak.
3 orang Timbalan PM daripada semenanjung, Sabah dan Sarawak.
Pembahagian jawatan menteri yang seimbang.
Walaupun Negara Sabah dan Sarawak tidak mempunyai Sultan, namun amat membanggakan kerana TYT Sabah dan Sarawak setaraf dengan YDPA.Buat pertama kalinya TYT TdPN Sabah iaitu orang Sandakan Tun Hj.Juhar berdiri sama tinggi dan duduk sama rendah dengan YDPA Malaysia.
Sebagai mengenang jasa pemimpin Tanah Melayu/Malaya yang menjadi sebab negara Sabah dan Sarawak bebas daripada naungan orang luar, PAWANA setuju jika ketua negara ialah YDPA DAN RAJA-RAJA MELAYU menjadi ketua negara MALAYSIA.
Selamat menyambut HARI MALAYSIA kerana kita telah merdeka dalam erti kata dapat memerintah sendiri.Daulat tuanku.
Dengan tertubuhnya Negara Malaysia, Sabah dan Sarawak kini menjadi sebagai sebuah negeri yang berstatus sebuah negara seperti Brunei dan Singapura dalam Malaysia yang berdaulat.Untuk kemakmuran bersama PAWANA mengharapkan agar PRU 13 akan datang membawa perubahan dalam pentadbiran negara.
KETUA NEGARA YDPA(Raja-raja Melayu) dan timbalannya TYT Sabah dan Sarawak
Penggiliran PM Malaysia kepada Semenanjung ,Sabah dan Sarawak.
3 orang Timbalan PM daripada semenanjung, Sabah dan Sarawak.
Pembahagian jawatan menteri yang seimbang.
BERANI BERUBAH:PM PENGUMUMAN KHAS HARI MALAYSIA MERDEKA
15 SEPTEMBER 2011,KHAMIS:(transformasi berjaya ,rakyat sejahtera).
ISI UCAPAN NAJIB RAZAK PM MALAYSIA
1. Asal- usul pembentukan Malaysia
2. MAGERAN-Tun Abd.Razak
3.Cabaran pembentukan Malaysia-konfrontasi,darurat,peristiwa 13 mei
4.Harapan baru - keselamatan nasional
5.ISA- dimansuhkan serta-merta,
6. AKTA BUANG NEGERI- dimansuhkan serta merta
7.Kebenaran berhimpun dibenarkan mengikut norma yang mulia
8. Transformasi politik yang berhemah
9.ketenteraman awam dipelihara
10.Pemodenan malaysia
Tiada yang boleh dibanggakan....Tapi lebih baik daripada tiada.....
Buang masa aku je..............Selamat Malam....
Esok bagus PM umumkan
1. harga barang diturunkan
ISI UCAPAN NAJIB RAZAK PM MALAYSIA
1. Asal- usul pembentukan Malaysia
2. MAGERAN-Tun Abd.Razak
3.Cabaran pembentukan Malaysia-konfrontasi,darurat,peristiwa 13 mei
4.Harapan baru - keselamatan nasional
5.ISA- dimansuhkan serta-merta,
6. AKTA BUANG NEGERI- dimansuhkan serta merta
7.Kebenaran berhimpun dibenarkan mengikut norma yang mulia
8. Transformasi politik yang berhemah
9.ketenteraman awam dipelihara
10.Pemodenan malaysia
Tiada yang boleh dibanggakan....Tapi lebih baik daripada tiada.....
Buang masa aku je..............Selamat Malam....
Esok bagus PM umumkan
1. harga barang diturunkan
PENGUMUMAN KHAS PM:
15 September 2011 dijangka PM akan memberikan pengumuman yang dijangka memberikan kejutan kepada rakyat jelata.Ramai yang tertanya-tanya apakah yang akan diumumkan oleh beliau ini bakal mengembirakan rakyat.
8.45 malam tinggal beberapa minit saja. Mari kita sama-sama saksikan pengumuman ini di TV 1.
Pihak pembangkang menuntut agar PM mengumumkan pemansuhan ISA dan tuntutan perhimpunan BERSIH baru-baru ini. Selain itu, ramai pihak kakitangan awam yang menginginkan agar PM mengumumkan kenaikan gaji.
Bagi PAWANA saya kemungkinan PM akan mengisytiharkan beberapa perkara antaranaya:
1) Hari kemerdekaan MALAYSIA ialah 16 SEPTEMBER 1963
2) Pilihan Raya PRU 13 akan diadakan 11.11.2011
3) Sabah akan diberikan peruntukan RM***billion untuk membasmi kemiskinan.
4).Sistem pendidikan di ubah( termasuk gaji guru ditambah)
5). Harga rumah akan diselaraskan RM 100,000 seunit di Sabah.
Selamat menonton.
8.45 malam tinggal beberapa minit saja. Mari kita sama-sama saksikan pengumuman ini di TV 1.
Pihak pembangkang menuntut agar PM mengumumkan pemansuhan ISA dan tuntutan perhimpunan BERSIH baru-baru ini. Selain itu, ramai pihak kakitangan awam yang menginginkan agar PM mengumumkan kenaikan gaji.
Bagi PAWANA saya kemungkinan PM akan mengisytiharkan beberapa perkara antaranaya:
1) Hari kemerdekaan MALAYSIA ialah 16 SEPTEMBER 1963
2) Pilihan Raya PRU 13 akan diadakan 11.11.2011
3) Sabah akan diberikan peruntukan RM***billion untuk membasmi kemiskinan.
4).Sistem pendidikan di ubah( termasuk gaji guru ditambah)
5). Harga rumah akan diselaraskan RM 100,000 seunit di Sabah.
Selamat menonton.
Thursday, August 18, 2011
PROGRAM KAHWIN MUDA SEAWAL 15 TAHUN
Seluruh dunia kini dilanda keruntuhan moral khususnya dikalangan para remaja. Pelbagai kerosakan telah menimpa kehidupan remaja islam.Kita sering kali dikejutkan dengan kegiatan zina di awal usia remaja.Kes buang bayi juga turut meningkat.Terdapat juga remaja yang tidak segan-segan untuk memadu kasih walau dimana sahaja hatta di tempat-tempat umum sambil bercumbu-cumbuan, berpeluk-pelukan seperti belangkas.
Mengapakah ini terjadi?Semuanya berpunca kerana kelemahan iman para remaja islam.Jika masalah ini tidak ditangani dengan segera dikhuatiri azab Allah swt akan menimpa kita.Justeru, wahai umat islam yang mempunyai kerisauan agama dan keadaan umat manusia, maka marilah kita bertindak mendekati mereka dengan penuh kasih sayang merayu mereka agar tidak terus tenggelam dalam kancah maksiat.
Semua manusia mempunyai naluri untuk disayangi dan dicintai serta ingin hidup berpasangan.Oleh itu, islam telah menggariskan satu dasar untuk menyalurkan nafsu seks melalui cara yang diredai oleh Allah iaitu melalui perkahwinan.Dengan cara ini kehidupan manusia akan terjamin dan selamat malah mendapat keredaan Allah swt.
Program kahwin muda seawal usia 15 tahun bagi remaja wanita perlu diadakan.Ini akan dapat membenteras kegiatan yang tidak bermoral.Nafsu yang bergelora diusia ini amat bahaya jika tidak dikawal dengan keimanan.Berbeza dengan lelaki, ulama mengariskan usia akil baligh bagi lelaki ialah 15 tahun manakala wanita seawal 9 tahun.Bayangkan apakah yang akan terjadi kepada para remaja tersebut jika orang dewasa mengeksploitasikan mereka semata-mata untuk memuaskan nafsu durjana.
Saya menyeru kepada pihak pemerintah agar memperbanyakkan aktiviti dan kursus yang boleh membantu para remaja mengawal nafsu seks mereka. Sebelum program kahwin muda diadakan adalah baik pihak pemerintah mengadakan aktiviti seperti:
1. Kursus kahwin kepada remaja yang berumur 15 tahun.(WAJIB).
2. Kursus majlis perkahwinan cara nabi Muhammad saw kepada para ibubapa dan penjaga para remaja.
3. Kursus menggalakkan perkahwinan di usia muda kepada pemimpin-pemimpin tempatan.
4. Kerajaan memberikan bantuan mengadakan majlis perkahwinan secara beramai-ramai.
Jika keempat-empat perkara diatas telah dilaksanakan maka kerajaan boleh mengubah undang-undang bagi melaksanakan program kahwin muda.
Mengapakah ini terjadi?Semuanya berpunca kerana kelemahan iman para remaja islam.Jika masalah ini tidak ditangani dengan segera dikhuatiri azab Allah swt akan menimpa kita.Justeru, wahai umat islam yang mempunyai kerisauan agama dan keadaan umat manusia, maka marilah kita bertindak mendekati mereka dengan penuh kasih sayang merayu mereka agar tidak terus tenggelam dalam kancah maksiat.
Semua manusia mempunyai naluri untuk disayangi dan dicintai serta ingin hidup berpasangan.Oleh itu, islam telah menggariskan satu dasar untuk menyalurkan nafsu seks melalui cara yang diredai oleh Allah iaitu melalui perkahwinan.Dengan cara ini kehidupan manusia akan terjamin dan selamat malah mendapat keredaan Allah swt.
Program kahwin muda seawal usia 15 tahun bagi remaja wanita perlu diadakan.Ini akan dapat membenteras kegiatan yang tidak bermoral.Nafsu yang bergelora diusia ini amat bahaya jika tidak dikawal dengan keimanan.Berbeza dengan lelaki, ulama mengariskan usia akil baligh bagi lelaki ialah 15 tahun manakala wanita seawal 9 tahun.Bayangkan apakah yang akan terjadi kepada para remaja tersebut jika orang dewasa mengeksploitasikan mereka semata-mata untuk memuaskan nafsu durjana.
Saya menyeru kepada pihak pemerintah agar memperbanyakkan aktiviti dan kursus yang boleh membantu para remaja mengawal nafsu seks mereka. Sebelum program kahwin muda diadakan adalah baik pihak pemerintah mengadakan aktiviti seperti:
1. Kursus kahwin kepada remaja yang berumur 15 tahun.(WAJIB).
2. Kursus majlis perkahwinan cara nabi Muhammad saw kepada para ibubapa dan penjaga para remaja.
3. Kursus menggalakkan perkahwinan di usia muda kepada pemimpin-pemimpin tempatan.
4. Kerajaan memberikan bantuan mengadakan majlis perkahwinan secara beramai-ramai.
Jika keempat-empat perkara diatas telah dilaksanakan maka kerajaan boleh mengubah undang-undang bagi melaksanakan program kahwin muda.
ZAKAT TANDA IMAN
Iman bukan hanya dilidah, tetapi ia dilaksanakan dengan amal perbuatan. Keimanan kepada Allah swt merupakan suatu nikmat yang paling berharga. Hanya dengan iman yang sahih sahaja yang mampu menyelamatkan manusia daripada kedasyatan azab api neraka diakhirat kelak.
Zakat merupakan tanda untuk mengukur keimanan kita kepada Allah swt. Dengan menunaikan zakat fitrah dan harta maka kita akan mendapat rahmat dan keredaan Allah swt.Selain itu, harta kita dapat disucikan.
Bagi penduduk negeri Sabah, zakat fitrah tahun ini ialah RM7 seorang. Saya menyeru kepada diri saya dan semua umat islam yang belum menunaikan ibadat zakat hendeklah bersegera melakukannya.Bayarlah zakat kepada amil-amil yang telah dilantik oleh pemerintah negeri agar zakat ini dapat diagihkan kepada asnaf-asnaf yang layak.
Zakat membawa berkat.Zakat akan menyucikan jiwa dan harta kita. Zakat adalah tanda iman.Jika kita membayar zakat bermakna iman mantap tapi jika kita melalaikannya bermakna iman kita dalam keadaan bahaya.
Zakat merupakan tanda untuk mengukur keimanan kita kepada Allah swt. Dengan menunaikan zakat fitrah dan harta maka kita akan mendapat rahmat dan keredaan Allah swt.Selain itu, harta kita dapat disucikan.
Bagi penduduk negeri Sabah, zakat fitrah tahun ini ialah RM7 seorang. Saya menyeru kepada diri saya dan semua umat islam yang belum menunaikan ibadat zakat hendeklah bersegera melakukannya.Bayarlah zakat kepada amil-amil yang telah dilantik oleh pemerintah negeri agar zakat ini dapat diagihkan kepada asnaf-asnaf yang layak.
Zakat membawa berkat.Zakat akan menyucikan jiwa dan harta kita. Zakat adalah tanda iman.Jika kita membayar zakat bermakna iman mantap tapi jika kita melalaikannya bermakna iman kita dalam keadaan bahaya.
Friday, August 12, 2011
SURAT MEMOHON SANKSK
AJK PENAJA SEKOLAH AGAMA NEGERI
KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.
TAMAN ALAM INDAH,
LORONG 3, LOT NO.115,
90000 SANDAKAN, SABAH.
Tel :019-8303252 dan email: SANKSK2011@gmail.com
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YB DATUK JUSLI BIN AJIROL
ADR P.LIBARAN
Tuan,
MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YB Datuk dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara diatas.
03. Kerjasama YB Datuk akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi
Penaja SANKSK
SK. Fail
YAB Perdana Menteri Malaysia.
YAB Ketua Menteri Sabah.
YAB ADUN Sg. Sibuga, Sabah.
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YAB DATUK HJ.MUSA HJ AMAN
ADUN SG. SIBUGA SABAH,
MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH.
Tuan,
SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya…………………………………….. selaku Pengerusi JKKK Kg.Sungai Kayu menyokong penuh perkara diatas.
03. Saya bagi pihak masyarakat Kg. Sungai Kayu juga berharap agar YAB Ketua Menteri Sabah agar dapat meluluskan permohonan pembinaan SANKSK dengan kadar yang segera demi menjaga kepentingan masyarakat seluruhnya.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
( )
Pengerusi JKKK
Kg. Sg. Kayu, Sandakan.
Sabah.
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
PEGAWAI TADBIR
JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM SABAH
BAHAGIAN SANDAKAN.
U/P: USTAZ ADAM BIN ABD. HAI
Tuan,
MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK) DI ATAS TANAH WAKAF MASJID KG.SG. KAYU, SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar pihak tuan dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara di atas dalam tempoh 7 hari dari hari tuan menerima surat ini.
03. Untuk makluman tuan, pihak kami mencadangkan kepada YAB Ketua Menteri Sabah agar menggunakan bahagian belakang tanah wakaf masjid kg. Sg. Kayu yang mempunyai lebih kurang 0.5 ekar bagi membina SAN Kg. Sg. Kayu.
04. Kerjasama pihak tuan akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.Semoga kita diberkati Allah swt.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi Penaja SANKSK
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YAB DATUK HJ.MUSA HJ.AMAN
ADUN SG. SIBUGA
MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH
Tuan,
MEMOHON PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya EN. MIDAL BIN LAJAN selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YAB Datuk dapat MELULUSKAN perkara di atas.Bersama ini dilampirkan kertas kerja tentang perkara di atas sebagai rujukan dan tindakan YAB Ketua Menteri Sabah.
03. Kami amat berharap agar YAB Ketua Menteri meluluskan permohonan ini demi kepentingan umat islam di kg. Sg. Kayu khususnya dan di kawasan DUN Sg. Sibuga amnya.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi
Penaja SANKSK
SK. Fail
YAB Perdana Menteri Malaysia.
YB ADR P. Libaran, Sandakan.
KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.
TAMAN ALAM INDAH,
LORONG 3, LOT NO.115,
90000 SANDAKAN, SABAH.
Tel :019-8303252 dan email: SANKSK2011@gmail.com
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YB DATUK JUSLI BIN AJIROL
ADR P.LIBARAN
Tuan,
MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YB Datuk dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara diatas.
03. Kerjasama YB Datuk akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi
Penaja SANKSK
SK. Fail
YAB Perdana Menteri Malaysia.
YAB Ketua Menteri Sabah.
YAB ADUN Sg. Sibuga, Sabah.
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YAB DATUK HJ.MUSA HJ AMAN
ADUN SG. SIBUGA SABAH,
MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH.
Tuan,
SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya…………………………………….. selaku Pengerusi JKKK Kg.Sungai Kayu menyokong penuh perkara diatas.
03. Saya bagi pihak masyarakat Kg. Sungai Kayu juga berharap agar YAB Ketua Menteri Sabah agar dapat meluluskan permohonan pembinaan SANKSK dengan kadar yang segera demi menjaga kepentingan masyarakat seluruhnya.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
( )
Pengerusi JKKK
Kg. Sg. Kayu, Sandakan.
Sabah.
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
PEGAWAI TADBIR
JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM SABAH
BAHAGIAN SANDAKAN.
U/P: USTAZ ADAM BIN ABD. HAI
Tuan,
MEMOHON SURAT SOKONGAN PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK) DI ATAS TANAH WAKAF MASJID KG.SG. KAYU, SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya En. Midal Bin Lajan selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar pihak tuan dapat membuat surat sokongan berdasarkan perkara di atas dalam tempoh 7 hari dari hari tuan menerima surat ini.
03. Untuk makluman tuan, pihak kami mencadangkan kepada YAB Ketua Menteri Sabah agar menggunakan bahagian belakang tanah wakaf masjid kg. Sg. Kayu yang mempunyai lebih kurang 0.5 ekar bagi membina SAN Kg. Sg. Kayu.
04. Kerjasama pihak tuan akan dapat meyakinkan lagi YAB Ketua Menteri Sabah untuk meluluskan permohonan penubuhan SANKSK dengan kadar yang segera.Semoga kita diberkati Allah swt.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi Penaja SANKSK
Tarikh : 8 OGOS 2011
Rujukan kami: SANKSK/2011/01
Kepada,
YAB DATUK HJ.MUSA HJ.AMAN
ADUN SG. SIBUGA
MERANGKAP KETUA MENTERI SABAH
Tuan,
MEMOHON PEMBINAAN SEBUAH SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU(SANKSK), SANDAKAN.
Perkara di atas adalah dirujuk.
02. Saya EN. MIDAL BIN LAJAN selaku Pengerusi Penaja SANKSK memohon agar YAB Datuk dapat MELULUSKAN perkara di atas.Bersama ini dilampirkan kertas kerja tentang perkara di atas sebagai rujukan dan tindakan YAB Ketua Menteri Sabah.
03. Kami amat berharap agar YAB Ketua Menteri meluluskan permohonan ini demi kepentingan umat islam di kg. Sg. Kayu khususnya dan di kawasan DUN Sg. Sibuga amnya.
Sekian, terima kasih.
“BERKHIDMAT UNTUK ISLAM”
Saya yang menurut perintah,
………………………………
(EN. MIDAL BIN LAJAN )
Pengerusi
Penaja SANKSK
SK. Fail
YAB Perdana Menteri Malaysia.
YB ADR P. Libaran, Sandakan.
SEKOLAH AGAMA NEGERI KG.SG. KAYU: SANDAKAN
KERTAS KERJA CADANGAN PENUBUHAN
SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU (SANKSK)
DI SEDIAKAN OLEH MOHD. ROBIL BIN ESA
1.0. PENGENALAN
Allah swt telah meletakkan kejayaan seluruh umat manusia hanya dalam agama islam iaitu sejauh mana manusia mentaati perintah Allah swt dan mengikut cara(sunnah) Nabi Muhammad saw.Oleh sebab itu, ilmu tentang agama islam wajib dipelajari agar dapat memandu manusia di atas jalan yang disukai oleh Allah swt, iaitu jalan yang membawa kejayaan di dunia dan akhirat. Justeru itu, penubuhan SANKSK amat sesuai untuk memastikan agama islam dapat diterapkan diperingkat usia muda lagi agar semua manusia khususnya penduduk Kampung Sungai Kayu, Sandakan mendapat kejayaan didunia dan akhirat.Selain itu, ramai ibu bapa yang berminat untuk menghantar anak mereka ke sekolah agama islam, namun daerah Sandakan amat kurang sekolah agama islam berbanding dengan daerah lain di Sabah.Jika ada pun jaraknya jauh daripada kampung contohnya SAN batu 1.5 Jalan Utara sandakan, SAN Tanjung Papat dan SAN Karamunting ianya memerlukan kos yang tinggi untuk menghantar anak ke sana .Di atas kesedaran masyarakat kampung tentang pentingnya belajar agama islam maka dicadangkan agar kerajaan negeri sabah membina sebuah sekolah agama negeri yang lengkap dengan kemudahan dan tenaga pengajarnya di kampung ini bagi memudahkan ibu bapa menghantar anak mereka ke sekolah.Semoga dengan usaha ini dapat melahirkan sebuah masyarakat islam seperti di zaman Baginda Nabi Muhammad saw bersama para sahabatnya yang penuh dengan keberkatan dan keredhaan Allah swt.Insyaallah.
2.0. OBJEKTIF.
Objektif penubuhan SANKSK adalah seperti berikut:-
1. Melahirkan generasi yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.
2. Melahirkan generasi yang mengamalkan sunnah Nabi dan beramal dengannya.
3. Melahirkan generasi Islam yang berilmu, beriman, beramal, berpenghayatan dan berjiwa serta berakhlak mulia.
4. Melahirkan modal insan,para Ulama’dan pendakwah yang bertaqwa, berketerampilan, diiktiraf selaras dengan keperluan ummah dan negara.
5. mewujudkan suasana masyarakat yang mengamalkan kesesluruhan agama islam sebagai cara hidup.
3.0. TUJUAN KERTAS KERJA
Untuk memohon dan mendapatkan peruntukan serta kelulusan daripada KERAJAAN NEGERI SABAH sehingga wujudnya sebuah Sekolah Agama Negeri di kampung Sungai Kayu,Sandakan dalam tempoh masa yang paling SEGERA.
Untuk tindakan pihak yang bertanggungjawab khususnya YB DUN SIBUGA DAN YB PARLIMEN LIBARAN.
4.0. CADANGAN TAPAK ,BANGUNAN DAN KELENGKAPAN
4.1. Tapak SANKSK yang dicadangkan oleh AJK PENAJA ialah:
• Tanah wakaf masjid Kampung Sungai Kayu bahagian belakang yang berkeluasan lebih kurang 0.5 ekar.
• Sekolah kebangsaan Kampung Sungai Kayu lama.(jika sudah berpindah ke sekolah yang baru).
4.2. Kreteria Bangunan Sekolah(FASA 1)
• Berukuran 30 kaki x 50 kaki x 2 buah bangunan.
• Mempunyai 3 buah bilik darjah, sebuah pejabat dan 4 buah tandas.
• Bangunan konkrit dan berpagar keliling.
• Keluasan sebuah bilik darjah 30 x 25 kaki iaitu 600 kaki persegi
• Sebuah rumah guru 20 kaki x 30 kaki.
4.3. Kelengkapan Sekolah
• 100 buah kerusi dan meja murid.
• Papan tulis dan kemudahan sekolah yang lain.
• Sekurang-kurangnya 3 orang guru yang bertauliah daripada JHEAINS.
5.0 ANGGARAN KOS
• Kos Bangunan dan kelengkapannya sekitar RM 300,000 sahaja.
• Kos meratakan dan menimbus tanah sekitar RM 50,000 sahaja.
• Gaji guru seramai 3 ORANG ditangung oleh KERAJAAN NEGERI SABAH.
6.0 HARAPAN
Penubuhan SANKSK baru ini merupakan satu tuntutan agama. Ia juga amat penting kepada masyarakat Islam khususnya di kampung Sungai Kayu dan Sabah amnya. Semoga ajaran agama islam dapat difahami, diamalkan dan disebarkan keseluruh alam serta memastikan agar ianya terus bertapak di bumi Allah SWT khususnya di Malaysia.
Semoga ianya menjadi mercu tanda kerajaan UMNO/ BN di Sabah dibawah pimpinan YB Datuk Musa Aman yang amat prihatin dan mendengar denyut nadi rakyat dalam menegakkan syiar islam di negeri ini.
Di sediakan oleh Di Semak oleh
................................................
(MOHD.ROBIL BIN ESA )
Setiausaha Penaja SANKSK
Di Sahkan oleh
................................................
(EN.MIDAL BIN LAJAN )
pengerusi Penaja SANKSK
LAMPIRAN
MINIT MESYUARAT AJK PENAJA PENUBUHAN SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN, SABAH.(SANKSK) BIL. 01/2011
Tarikh : 8 Ogos 2011
Masa : 4 petang
Hari : Sabtu
Tempat : Masjid Kampung Sungai Kayu, Sandakan.
Kehadiran:
1. En. Hj. Nabin 12. En. Rosli
2. En. Midal 13. En. Sukerman
3. En Awang 14. En. Jumiri
4. En. Robil 15. En. Sakil
5. En. Jainal 16. En. Azmi
6. En. Hj. Abdul Sani 17. En. Jeffry
7. En. Surisno 18. En. Suhaimi
8. En. Roziz 19. En. Sabari
9. Hj.Jaafar 20. En. Yunus
10. En. Amirin 21. En. Mohd. Nor
11. En. Zakaria 22. En. Baharuddin
Agenda mesyuarat
1. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa
2. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.
3. Tindakan susulan.
4. Hal-hal lain.
AGENDA/ PERKARA/ TINDAKAN
1.0. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa
1.1 . En. Mohd. Robil mengucapkan salam dan mengucapkan terima kasih kerana kesudian untuk hadir ke mesyuarat ini.
1.2 En. Mohd. Robil menerangkan agenda mesyuarat hari ini secara terperinci.
1.3 En. Robil melantik En. Hj. Nabin menjadi pengerusi sementara mesyuarat.
2.0. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.
2.1 En. Hj. Nabin meminta semua yang hadir memberikan kerjasama untuk memilih AJK penaja SANKSK 2011.
2.2 En. Hj. Nabin mencadangkan En. Midal menjadi pengerusi dan disokong oleh En. Jaafar.
2.3 En. Robil mencadangkan En. Jilan menjadi Timbalan pengerusi dan disokong oleh En. Midal.
2.4 En.Roziz mencadangkan En. Robil menjadi dan Setiausaha dan di sokong oleh En. Amirin
2.5 En. Nabin Mencadangkan En. Jainal sebagai timbalan setiausaha dan disokong oleh En. Surisno
2.6 En. Hj.Surisno mencadangkan En. Hj. Sani sebagai bendahari dan disokong oleh En. Zakaria.
2.7 En. Hj. Sani mencadangkan En. Surisno sebagai timbalan bendahari dan disokong oleh En. Nabin.
2.8 En. Robil mencadangkan En.Roziz, En. Amirin, En. Sukerman dan En. Suhaimi sebagai AJK Kecil dan disokong oleh En. Midal.
2.9 En. Midal mencadangkan agar Keputusan pemilihan ini dipersetujui oleh ahli mesyuarat yang hadir dan disokong oleh En. Nabin.
2.10 En. Midal selaku pengerusi baru Ajk penaja SANKSK memberikan nasihat agar semua AJK yang telah dilantik memberikan kerjasama kepada beliau.
3.0. Tindakan susulan.
3.1 En. Midal meminta ahli mesyuarat mencadangkan tindakan susulan yang perlu dibuat.
3.2 En. Nabin mencadangkan agar kertas kerja dibuat dan disokong oleh En. Sani
3.3 En. Robil mencadangkan agar memaklumkan kepada YB Datuk Musa atau YB Datuk Jusli di sokong oleh En. Midal.
3.4 En. Jainal mencadangkan agar memohon nasihat daripada pihak Jheains Sandakan disokong oleh En. Surisno.
3.5 En. Amirin mencadangkan agar diambil pandangan penduduk kampung dan disokong oleh En. Roziz.
4.0. Hal-hal lain.
4.1. En. Midal mengucapkan terima kasih kerana semua yang hadir memberikan kerjasama.
Mesyuarat ditangguhkan pada pukul 5 petang dan tarikh mesyuarat akan datang, akan diberitahu kelak.
Di sediakan oleh Di sahkan oleh
…………………………. ……………………………..
Setiausaha Penaja SANKSK Pengerusi Penaja SANKSK
KEPUTUSAN MESYUARAT PENUBUHAN AJK PENAJA
SEKOLAH AGAMA NEGERI KG.SG.KAYU.(SANKSK)
SANDAKAN, SABAH.
KEPUTUSAN MESYUARAT BIL. 01/ 2011.
TARIKH : 8 OGOS 2011
MASA : 4 PETANG
HARI : SABTU
TEMPAT : MASJID KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.
PENASIHAT : EN. HJ. NABIN
PENGERUSI : EN. MIDAL
TIMB. PENGERUSI : EN. JILAN
SETIAUSAHA : EN. ROBIL
TIMB. SETIUSAHA : EN. JAINAL
BENDAHARI : EN. HJ. ABDUL SANI
TIMB. BENDAHARI : EN. SURISNO
AJK PENERANGAN : EN. ROZIZ
AJK JURU AUDIT : EN.SUKERMAN
AJK KESELAMATAN : EN. AMIRIN
AJK PENDIDIKAN : EN.UST. SUHAIMI
SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU (SANKSK)
DI SEDIAKAN OLEH MOHD. ROBIL BIN ESA
1.0. PENGENALAN
Allah swt telah meletakkan kejayaan seluruh umat manusia hanya dalam agama islam iaitu sejauh mana manusia mentaati perintah Allah swt dan mengikut cara(sunnah) Nabi Muhammad saw.Oleh sebab itu, ilmu tentang agama islam wajib dipelajari agar dapat memandu manusia di atas jalan yang disukai oleh Allah swt, iaitu jalan yang membawa kejayaan di dunia dan akhirat. Justeru itu, penubuhan SANKSK amat sesuai untuk memastikan agama islam dapat diterapkan diperingkat usia muda lagi agar semua manusia khususnya penduduk Kampung Sungai Kayu, Sandakan mendapat kejayaan didunia dan akhirat.Selain itu, ramai ibu bapa yang berminat untuk menghantar anak mereka ke sekolah agama islam, namun daerah Sandakan amat kurang sekolah agama islam berbanding dengan daerah lain di Sabah.Jika ada pun jaraknya jauh daripada kampung contohnya SAN batu 1.5 Jalan Utara sandakan, SAN Tanjung Papat dan SAN Karamunting ianya memerlukan kos yang tinggi untuk menghantar anak ke sana .Di atas kesedaran masyarakat kampung tentang pentingnya belajar agama islam maka dicadangkan agar kerajaan negeri sabah membina sebuah sekolah agama negeri yang lengkap dengan kemudahan dan tenaga pengajarnya di kampung ini bagi memudahkan ibu bapa menghantar anak mereka ke sekolah.Semoga dengan usaha ini dapat melahirkan sebuah masyarakat islam seperti di zaman Baginda Nabi Muhammad saw bersama para sahabatnya yang penuh dengan keberkatan dan keredhaan Allah swt.Insyaallah.
2.0. OBJEKTIF.
Objektif penubuhan SANKSK adalah seperti berikut:-
1. Melahirkan generasi yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt.
2. Melahirkan generasi yang mengamalkan sunnah Nabi dan beramal dengannya.
3. Melahirkan generasi Islam yang berilmu, beriman, beramal, berpenghayatan dan berjiwa serta berakhlak mulia.
4. Melahirkan modal insan,para Ulama’dan pendakwah yang bertaqwa, berketerampilan, diiktiraf selaras dengan keperluan ummah dan negara.
5. mewujudkan suasana masyarakat yang mengamalkan kesesluruhan agama islam sebagai cara hidup.
3.0. TUJUAN KERTAS KERJA
Untuk memohon dan mendapatkan peruntukan serta kelulusan daripada KERAJAAN NEGERI SABAH sehingga wujudnya sebuah Sekolah Agama Negeri di kampung Sungai Kayu,Sandakan dalam tempoh masa yang paling SEGERA.
Untuk tindakan pihak yang bertanggungjawab khususnya YB DUN SIBUGA DAN YB PARLIMEN LIBARAN.
4.0. CADANGAN TAPAK ,BANGUNAN DAN KELENGKAPAN
4.1. Tapak SANKSK yang dicadangkan oleh AJK PENAJA ialah:
• Tanah wakaf masjid Kampung Sungai Kayu bahagian belakang yang berkeluasan lebih kurang 0.5 ekar.
• Sekolah kebangsaan Kampung Sungai Kayu lama.(jika sudah berpindah ke sekolah yang baru).
4.2. Kreteria Bangunan Sekolah(FASA 1)
• Berukuran 30 kaki x 50 kaki x 2 buah bangunan.
• Mempunyai 3 buah bilik darjah, sebuah pejabat dan 4 buah tandas.
• Bangunan konkrit dan berpagar keliling.
• Keluasan sebuah bilik darjah 30 x 25 kaki iaitu 600 kaki persegi
• Sebuah rumah guru 20 kaki x 30 kaki.
4.3. Kelengkapan Sekolah
• 100 buah kerusi dan meja murid.
• Papan tulis dan kemudahan sekolah yang lain.
• Sekurang-kurangnya 3 orang guru yang bertauliah daripada JHEAINS.
5.0 ANGGARAN KOS
• Kos Bangunan dan kelengkapannya sekitar RM 300,000 sahaja.
• Kos meratakan dan menimbus tanah sekitar RM 50,000 sahaja.
• Gaji guru seramai 3 ORANG ditangung oleh KERAJAAN NEGERI SABAH.
6.0 HARAPAN
Penubuhan SANKSK baru ini merupakan satu tuntutan agama. Ia juga amat penting kepada masyarakat Islam khususnya di kampung Sungai Kayu dan Sabah amnya. Semoga ajaran agama islam dapat difahami, diamalkan dan disebarkan keseluruh alam serta memastikan agar ianya terus bertapak di bumi Allah SWT khususnya di Malaysia.
Semoga ianya menjadi mercu tanda kerajaan UMNO/ BN di Sabah dibawah pimpinan YB Datuk Musa Aman yang amat prihatin dan mendengar denyut nadi rakyat dalam menegakkan syiar islam di negeri ini.
Di sediakan oleh Di Semak oleh
................................................
(MOHD.ROBIL BIN ESA )
Setiausaha Penaja SANKSK
Di Sahkan oleh
................................................
(EN.MIDAL BIN LAJAN )
pengerusi Penaja SANKSK
LAMPIRAN
MINIT MESYUARAT AJK PENAJA PENUBUHAN SEKOLAH AGAMA NEGERI KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN, SABAH.(SANKSK) BIL. 01/2011
Tarikh : 8 Ogos 2011
Masa : 4 petang
Hari : Sabtu
Tempat : Masjid Kampung Sungai Kayu, Sandakan.
Kehadiran:
1. En. Hj. Nabin 12. En. Rosli
2. En. Midal 13. En. Sukerman
3. En Awang 14. En. Jumiri
4. En. Robil 15. En. Sakil
5. En. Jainal 16. En. Azmi
6. En. Hj. Abdul Sani 17. En. Jeffry
7. En. Surisno 18. En. Suhaimi
8. En. Roziz 19. En. Sabari
9. Hj.Jaafar 20. En. Yunus
10. En. Amirin 21. En. Mohd. Nor
11. En. Zakaria 22. En. Baharuddin
Agenda mesyuarat
1. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa
2. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.
3. Tindakan susulan.
4. Hal-hal lain.
AGENDA/ PERKARA/ TINDAKAN
1.0. Taklimat agenda mesyuarat oleh Encik Mohd. Robil Bin Esa
1.1 . En. Mohd. Robil mengucapkan salam dan mengucapkan terima kasih kerana kesudian untuk hadir ke mesyuarat ini.
1.2 En. Mohd. Robil menerangkan agenda mesyuarat hari ini secara terperinci.
1.3 En. Robil melantik En. Hj. Nabin menjadi pengerusi sementara mesyuarat.
2.0. Pembentukan AJK penaja SANKSK 2011.
2.1 En. Hj. Nabin meminta semua yang hadir memberikan kerjasama untuk memilih AJK penaja SANKSK 2011.
2.2 En. Hj. Nabin mencadangkan En. Midal menjadi pengerusi dan disokong oleh En. Jaafar.
2.3 En. Robil mencadangkan En. Jilan menjadi Timbalan pengerusi dan disokong oleh En. Midal.
2.4 En.Roziz mencadangkan En. Robil menjadi dan Setiausaha dan di sokong oleh En. Amirin
2.5 En. Nabin Mencadangkan En. Jainal sebagai timbalan setiausaha dan disokong oleh En. Surisno
2.6 En. Hj.Surisno mencadangkan En. Hj. Sani sebagai bendahari dan disokong oleh En. Zakaria.
2.7 En. Hj. Sani mencadangkan En. Surisno sebagai timbalan bendahari dan disokong oleh En. Nabin.
2.8 En. Robil mencadangkan En.Roziz, En. Amirin, En. Sukerman dan En. Suhaimi sebagai AJK Kecil dan disokong oleh En. Midal.
2.9 En. Midal mencadangkan agar Keputusan pemilihan ini dipersetujui oleh ahli mesyuarat yang hadir dan disokong oleh En. Nabin.
2.10 En. Midal selaku pengerusi baru Ajk penaja SANKSK memberikan nasihat agar semua AJK yang telah dilantik memberikan kerjasama kepada beliau.
3.0. Tindakan susulan.
3.1 En. Midal meminta ahli mesyuarat mencadangkan tindakan susulan yang perlu dibuat.
3.2 En. Nabin mencadangkan agar kertas kerja dibuat dan disokong oleh En. Sani
3.3 En. Robil mencadangkan agar memaklumkan kepada YB Datuk Musa atau YB Datuk Jusli di sokong oleh En. Midal.
3.4 En. Jainal mencadangkan agar memohon nasihat daripada pihak Jheains Sandakan disokong oleh En. Surisno.
3.5 En. Amirin mencadangkan agar diambil pandangan penduduk kampung dan disokong oleh En. Roziz.
4.0. Hal-hal lain.
4.1. En. Midal mengucapkan terima kasih kerana semua yang hadir memberikan kerjasama.
Mesyuarat ditangguhkan pada pukul 5 petang dan tarikh mesyuarat akan datang, akan diberitahu kelak.
Di sediakan oleh Di sahkan oleh
…………………………. ……………………………..
Setiausaha Penaja SANKSK Pengerusi Penaja SANKSK
KEPUTUSAN MESYUARAT PENUBUHAN AJK PENAJA
SEKOLAH AGAMA NEGERI KG.SG.KAYU.(SANKSK)
SANDAKAN, SABAH.
KEPUTUSAN MESYUARAT BIL. 01/ 2011.
TARIKH : 8 OGOS 2011
MASA : 4 PETANG
HARI : SABTU
TEMPAT : MASJID KAMPUNG SUNGAI KAYU, SANDAKAN.
PENASIHAT : EN. HJ. NABIN
PENGERUSI : EN. MIDAL
TIMB. PENGERUSI : EN. JILAN
SETIAUSAHA : EN. ROBIL
TIMB. SETIUSAHA : EN. JAINAL
BENDAHARI : EN. HJ. ABDUL SANI
TIMB. BENDAHARI : EN. SURISNO
AJK PENERANGAN : EN. ROZIZ
AJK JURU AUDIT : EN.SUKERMAN
AJK KESELAMATAN : EN. AMIRIN
AJK PENDIDIKAN : EN.UST. SUHAIMI
Sunday, August 7, 2011
TAZKIRAH RAMADHAN
Aug 5, 2011: KARYA BLOG KERETA MAYAT.
Apa itu Jalan Allah?
(Nabi menyeru supaya sahabat berihtisab, lalu tanya sahabat, apa itu ihtisab? Jawab Nabi, melakukan amal denga berniat mendapatkan ganjaran.)
Soalan terpilih di awal syaaban.
Salam encik Hamka, pada malam jummaat lepas, (email ini sudah dua minggu) saya telah mendengar Radio Ikim.FM pada jam lebih kurang 8 malam dan terdengar ceramah ugama dari seorang ustaz yang saya terlupa namanya bercerita tentang pahala yang berbeza dalam islam berdasarkan lokasi lokasi tertentu..
Kata Ustaz itu, jika solat di Mekah selama 3 hari, pahalanya sama dengan 900 tahun solat di Malaysia kerana ganjaran solat di depan kaabah adalah 100 ribu kali ganda dari bersolat di Malaysia, jika bersolat di Madinah pula pahalanya 10 ribu kali ganda, sedangkan di Malaysia, jika kita berjemaah di masjid baru mendapat 27 kali ganda, tapi bersolat jemaah di depan kaabah bersamaan, 27 darab 100 ribu kali ganda, bersamaan 300 tahun solat di Malaysia untuk sehari di Mekah.
Di hujung ceramah ustaz itu menggalakkan kita pergi bersolat di Mekah terutama di bulan puasa kerana pahala akan di darab lagi dengan 70. Bunyinya seperti menyuruh kita kerja kuat kumpul duit dan ‘melabur’ di Mekah dalam ibadat:-mungkin saya salah faham sebab dengar ceramah sambil memandu.
Apa yang menjadi kemushkilan saya, seolah tidak adil dalam ugama islam yang mana orang arab yang duduk sekitar Mekah dan Madinah sudah pasti akan mendapat ganjaran pahala yang akan lebih banyak dari mana mana penduduk lain hanya di sebabkan faktor geografi, dan bagi penduduk Malaysia macam saya pula, untuk kumpul wang dan tinggal di Mekkah selama beberapa hari bukanlah satu perkara yang mudah.
Harap encik Hamka dapat menjelaskan kemushkilan saya ini.
Jawapan dari Hamka keretamayat yang bukan Ustaz.
Salam. Aku rasa mungkin kau salah dengar bab Ustaz tu suruh kita kumpul duit dan pergi ibadat di Mekah semata mata untuk mendapat ganjaran pahala yang banyak dan mudah, tapi oleh kerana aku pun tak dengar ceramah itu, sama samalah kita sangka buruk pada ustaz tu supaya senang aku nak jawab. Ha ha.
Sangka buruk kita berbentuk: mungkin ustaz tu ajen syarikat umrah pakej bulan ramadhan yang menggalakkan orang ramai pergi umrah dengan agensi beliau lalu guna hujah ugama supaya orang ramai bersemangat dan mendaftar dengannya, jika ustaz tu tidak ikhlas, berniat untuk dapat duit semata mata, maka hujah ustaz itu sudah jatuh dalam katogeri fatwa kaum kera.
Atau aku sangka baik pada ustaz tu dan sangka buruk pada kamu yang tersilap dengar sebab kurang tumpuan kerana sedang memandu lalu tafsir ustaz tu guna fatwa kaum kera sedangkan mungkin ceramah itu ada sambungannya yang mana minggu depan mungkin ustaz tu akan cerita tentang pahala dalam islam yang tidak terikat dengan geografi.
Walau bagaimanapun, untuk senang aku jawab soalan kamu, aku kena sangka baik pada kamu dan sama sama kita sangka buruk pada ustaz tu supaya kemuskilan kamu itu terjawab, dah habis jawapan aku, barulah kita sangka baik pada ustaz tu dan kamu mengaku bersalah supaya aku tidak perlu sangka buruk pada kamu kerana kamu memang buruk-woha!
Ok, tukar mood dengan lebih serius.
Memang betul terdapat hadith Nabi yang mengatakan, solat di Mekah mendapat ganjaran sebanyak Seratus ribu kali ganda, solat di Madinah mendapat seribu kali ganda, dan solat di masjidil Aqsa mendapat 500 kali ganda.
Wah wah wah, untungnya mereka mereka yang lahir di sekitar tanah Hijaz, nampak macam islam tidak adil kerana pahala yang berbeza berdasarkan geografi.
Tapi, ketahuilah korang, bahawa ada terdapat satu lagi tempat yang pahalanya jauh lebih besar dari tiga tempat di atas dan tidak terikat langsung dengan kedudukkan geografi.
Bukanlah aku nak galakkan kamu supaya tidak pergi ke Mekah dan madinah, bodohlah sape yang faham lagu tu, itu perkara wajib sekali seumur hidup, tapi aku nak bagitahu korang bahawa terdapat lagi ilmu yang perlu kita tahu tentang ganjaran pahala yang jauh lebih besar dari tiga factor geogarafi tadi.
Iaitu pahala berada di jalan Allah.
Jalan Allah tidak terikat pada mana mana geografi ugama, ia mungkin berada di sebelah rumah kita, di kampung sebelah, di Bandar atau di hujung kampung, pendek kata di mana sahaja tempat, asalkan di sana ada takazar(keperluan) ugama yang perlu disegerakan, disitulah jalan Allah.
Untuk bagi mudah paham, Jalan Allah itu sendiri pula terbahagi kepada dua, satu jalan Allah umum, seperti pergi solat berjemaah (dapat 27 kali ganda), pergi menuntut ilmu (di doakan Rahmat oleh malaikat), atau pergi mencari rezeki yang halal (diberkati hidup), itu memang termasuk jalan Allah, tapi pahalanya terikat pada hadith Fadail yang biasa.
Tapi terdapat satu lagi jalan Allah yang khusus yang mana ganjaran pahalanya besar sekali!
Aku petik beberapa hadith:
1.Hadith riwayat Aisyah: Debu debu yang melekat pada anggota orang yang keluar di jalan Allah, akan di haramkan api neraka ke atasnya (HR Tabrani)
2.Sehari di jalan Allah, lebih baik dari seribu hari di jalan lain (HR Nasai)
3.Sepagi atau sepetang di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isinya (HR Anas)
4.Berdiri di jalan Allah, lebih baik dari bersolat di rumah selama 70 tahun.(HR Tarmizi)
5.Dari Abu hurairah, berdiri sejenak di jalan Allah adalah lebih baik dari beribadat di hadapan Hajar Aswad di malam lailatul qadar. (HR Ibn Hibban)
6.Siapa yang menjaga harta dan keluarga orang keluar di jalan Allah, akan mendapat pahala yang sama (HR Baihaiki)
7.Setiap amalan di jalan Allah akan di ganjarkan sebanyak 700 ribu kali ganda bagi orang bujang dan di darab 4.9 juta kali ganda untuk orang yang sudah berkahwin.
8.Orang yang mengaji siang malam, tahajjud sepanjang malam, dan berpuasa setiap hari tidak akan dapat menandingi pahala orang yang tidur di jalan Allah.
9.Dan banyak lagi-tak payah tulis semua, korang rujuk sendiri.
Bermakna disini, ada pahala yang jauh lebih besar dalam islam melangkau faktor geografi, kerana itu ramai sahabat keluar berdakwah ke seluruh dunia sedangkan jika mereka mahu pahala banyak, cukup lepak di Mekkah, Madinah, tapi tak, kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam, kerana sahabat faham tentang takazar (keperluan) ugama dan faham bahawa pahala berada di jalan Allah sangat besar sekali.
Pernah ketika Abu hurairah menghantar satu jemaah jihad di sempadan madinah, selesai jemaah itu bertolak, kelihatan Abu Hurairah berdiri termenung sekitika di sempadan tanpa bergerak gerak.
Sahabat lain yang rasa pelik lantas bertanya: “buat apa tu?”
Jawab Abu hurairah, Nabi pernah bersabda: Berdiri seketika di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isi-isinya.
So, masalah ini di anggap selesai, tak perlu habiskan semua wang untuk belanja ke mekah dan Madinah jika berniat setakat pahala lebih, simpan wang itu juga untuk keluar ke jalan Allah yang pahalanya jauh lebih besar.
Sebagai penutup: aku kongsi satu kisah yang mana pada suatu hari, Rasulullah SAW telah menghantar jemaah dakwah kepada pelbagai Raja, antara jemaah itu ada yang di hantar kepada Raja Busra yang mana salah seorang dari jemaah islam itu telah di bunuh oleh pegawai Qaisar, nama sahabat yang syahid ini adalah Haris bin UmePc'<-PD=2q^ak{YMw?3angatsutih drl welah menghantar jemaah jihad seramai 300 ribu orang, Amir jemaah yang di lantik oleh Nabi adalah Zaid bin Harithah r.a.
Pesan Nabi lebih kurang maksud kepada jemaah tersebut sebelum bertolak:
Wahai Zaid bin Harithah, Jika kamu terkorban syahid, tempat kamu hendaklah di ganti oleh Jaafar bin abu Talib, jika Jaafar terkorban syahid, tempatnya hendaklah di gantikan dengan Abdullah bin Rawahah, dan jika Abdullah terkorban, bermesyuaratlah anatara kamu dan lantiklah salah seorang dari para jemaah sebagai ketua baru.
Seorang yahudi yang merupakan ahli kitab selepas mendengar kata kata Nabi, terus berkata, mereka semua pasti akan syahid, Nabi Nabi terdahulu, jika berpesan sebegini, maka pesanan itu membawa maksud yang sebenarnya.
Abdullah bin rawahah r.a yang faham bahawa beliau akan mati syahid telah buat satu keputusan, iaitu ketika jemaah jihad itu bertolak di pagi jummaat, beliau telah menangguhkan pemergiannya kerana ingin bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, bayangkan betapa besarnya pahala bersolat di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, ketika hampir jummat, Nabi telah terlihat beliau dan bertanya kenapa belum bertolak?, beliaupun menerangkan hajatnya iaitu mahu bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi.
Nabi bagitahu, Jika kamu ada harta sebanyak dunia dan seisinya, lalu kamu sedekahkan, tidak dapat menandingi pahala sahabat kamu yang telah bertolak pagi tadi di jalan Allah.
Dalam riwayat yang lain, Nabi bersabda, kamu telah terlambat masuk ke shurga berbanding sahabatmu pagi tadi sejauh 500 tahun ketinggalan.
Jadi cuba korang bayangkan betapa adilnya Allah kerana pahala terbesar yang sebanar bukan terhad kepada factor geogarfi Mekah dan madinah sahaja, tapi pahala dan ganjaran terbesar adalah pahala orang yang keluar di jalan Allah.
Sehinggakan sepagi di jalan Allah adalah lebih besar ganjarannya dari bersolat jummaat di belakang Nabi Muhammad SAW di dalam Masjid Nabawi di zaman terbaik.
Ada riwayat mengatakan, Malaikat jibril memberitau bahawa beliau boleh menghintung titisan hujan dari zaman Nabi Adam, tapi beliau tidak dapat menghintung pahala orang yang keluar dijalan Allah.
Oleh kerana sahabat Nabi faham tentang perkara ini, maka tidak banyak kubur sahabat Nabi di mekah dan madinah, rekod mengatakan jumlah sehabat Nabi ketika Nabi memberi khutbah terakhir adalah berjumlah 124 ribu para sahabat, tapi jika korang menghintung jumlah kubur sahabat Nabi di sekitar tanah arab, jumlahnya hanya dalam 10 ribu sahaja, itupun termasuk jumlah mereka yang telah mati syahid ketika berperang di sekitar lembah hijaz, tapi baki 114 ribu lagi kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam kerena mereka telah meninggal di hujung hujung dunia terkorban dalam misi mengembangkan ugama lalu syahid di jalan Allah.
Tapi sebelum aku mengakhiri entry ini, ada satu kemuskilan besar iaitu:
Apakah yang di maksudkan dengan jalan Allah khusus seperti di atas itu yang mana pahalanya besar sekali?
Ada peserta perhimpunan tunjuk perasaan mengaku yang mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau ada ustaz cakap, berjaga malam menjaga poster parti daripada dikoyakkan oleh parti musuh adalah sama dengan mata orang yang berjuang dijalan Allah, ada pulak ustaz lain cakap, menggantung bendera di puncak pokok kelapa adalah berjuang di jalan Allah yang mana jika jatuh dikira mati syahid, atau orang nasyid ketika buat konsert bagitahu mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau pengarah filem yang buat filem bertemakan ugama walaupun ada babak dalam disko supaya penonton insaf mengaku berjuang dijalan Allah, atau blogger yang kerjanya copy/paste artikel ugama dengan penuh mujahadah seperti duduk bersandar pada kerusi dan gerak gerakkan mouse mengaku sedang berjuang di jalan Allah.
Pendek kata semua gerakan, usrah, kumpulan yang mana so call islamic mengaku mereka sedang berada di jalan Allah.
Tapi betulkah mereka sedang berada di jalan Allah yang khusus, atau hanya dijalan Allah yang umum?
Jalan Allah yang umum pahalanya biasa sahaja, tapi jalan Allah yang khusus ganjarannya dahsyat sekali sehingga lapan malaikat yang pikul arasy akan berhenti berzikir dan mendoakan keampunan kepada mereka yang berjuang di jalan Allah yang khusus.
Straght to the point, Jalan Allah yang khusus adalah jalan yang dilalui oleh Nabi Muhamad SAW dan sahabat RA atas maksud ugama secara khusus.
Keluar dengan mesyuarat dari Nabi dan atas maksud ugama semata mata.
Ulamak Buznama ada tafsir, jalan Allah yang khusus ada empat perkara di dalamnya.
1.Jumpa manusia dan menyeru mereka kepada Allah.
2.Menjaga ibadat terutama solat berjemmah.
3.Mengadu kepada Allah dalam solat tahajjud di malam hari
4.Mencegah diri dari berbuat dosa sepanjang berada di jalan Allah.
Pendek cerita, Empat perkara ini berlaku dalam jemmaah dakwah dan jemaah jihad yang di bentuk oleh Nabi Muhammad SAW, contoh dalam jemaah jihad perang,:
1.Nabi perintahkan sahabat berdakwah dahulu selama 3 hari sebelum berperang.
2.Dalam perperanganpun, Nabi masih menjaga solat berjamaah bersama sahabat.
3.Nabi dan sahabat menangis di sepanjang malam memohon bantuan Allah agar hidayat tersebar
4.Sahabat di sibukkan oleh Nabi dengan perbagai perkara ugama sehingga mereka letih dalam ibadat lalu tidak terdaya lagi untuk buat maksiat
Menguatkan lagi hujah ini, ada hadith yang mengatakan jika satu tempat ada amalan jumpa munusia kerana Alah, ada orang solat tahajjud dan ada orang menjaga solat jemaah, maka Allah akan mempercepatkan Rahmat dan akan tangguhkan bala.(Fadail amal)
Maka pesan aku kepada korang yang mengaku sedang berada di jalan Allah, Tanya diri masing masing: adakah korang jaga solat jemaah di jalan Allah itu? Adakah korang jaga solat tahajjud di jalan Allah itu? Adakah korang keluar bertemu manusia untuk menyeru mereka kepada Allah sepanjang berada di jalan Allah itu? Dan ada tak korang buat maksiat, bergaul lelaki perempuan, mengumpat, dan macam macam lagi dosa yang dibenarkan dengan fatwa kaum kera di sepanjang jalan Allah itu?
Jika ada perkara negatif seperti lengah solat, malas tahajud dan buat maksiat di jalan yang korang claim ‘jalan Allah’ itu, lebih baik korang renung balik dan tanya:
Aku ni sedang duduk di jalan Allah atau duduk di jalan syaitan?
Menangislah dan berguling gulinglah kamu!
Umur semakin pendek, buku catatatan semakin menebal!
Ayoh,. Kita berjuang! Ayoh!!
kita RENUNGKAN BERSAMA....
Apa itu Jalan Allah?
(Nabi menyeru supaya sahabat berihtisab, lalu tanya sahabat, apa itu ihtisab? Jawab Nabi, melakukan amal denga berniat mendapatkan ganjaran.)
Soalan terpilih di awal syaaban.
Salam encik Hamka, pada malam jummaat lepas, (email ini sudah dua minggu) saya telah mendengar Radio Ikim.FM pada jam lebih kurang 8 malam dan terdengar ceramah ugama dari seorang ustaz yang saya terlupa namanya bercerita tentang pahala yang berbeza dalam islam berdasarkan lokasi lokasi tertentu..
Kata Ustaz itu, jika solat di Mekah selama 3 hari, pahalanya sama dengan 900 tahun solat di Malaysia kerana ganjaran solat di depan kaabah adalah 100 ribu kali ganda dari bersolat di Malaysia, jika bersolat di Madinah pula pahalanya 10 ribu kali ganda, sedangkan di Malaysia, jika kita berjemaah di masjid baru mendapat 27 kali ganda, tapi bersolat jemaah di depan kaabah bersamaan, 27 darab 100 ribu kali ganda, bersamaan 300 tahun solat di Malaysia untuk sehari di Mekah.
Di hujung ceramah ustaz itu menggalakkan kita pergi bersolat di Mekah terutama di bulan puasa kerana pahala akan di darab lagi dengan 70. Bunyinya seperti menyuruh kita kerja kuat kumpul duit dan ‘melabur’ di Mekah dalam ibadat:-mungkin saya salah faham sebab dengar ceramah sambil memandu.
Apa yang menjadi kemushkilan saya, seolah tidak adil dalam ugama islam yang mana orang arab yang duduk sekitar Mekah dan Madinah sudah pasti akan mendapat ganjaran pahala yang akan lebih banyak dari mana mana penduduk lain hanya di sebabkan faktor geografi, dan bagi penduduk Malaysia macam saya pula, untuk kumpul wang dan tinggal di Mekkah selama beberapa hari bukanlah satu perkara yang mudah.
Harap encik Hamka dapat menjelaskan kemushkilan saya ini.
Jawapan dari Hamka keretamayat yang bukan Ustaz.
Salam. Aku rasa mungkin kau salah dengar bab Ustaz tu suruh kita kumpul duit dan pergi ibadat di Mekah semata mata untuk mendapat ganjaran pahala yang banyak dan mudah, tapi oleh kerana aku pun tak dengar ceramah itu, sama samalah kita sangka buruk pada ustaz tu supaya senang aku nak jawab. Ha ha.
Sangka buruk kita berbentuk: mungkin ustaz tu ajen syarikat umrah pakej bulan ramadhan yang menggalakkan orang ramai pergi umrah dengan agensi beliau lalu guna hujah ugama supaya orang ramai bersemangat dan mendaftar dengannya, jika ustaz tu tidak ikhlas, berniat untuk dapat duit semata mata, maka hujah ustaz itu sudah jatuh dalam katogeri fatwa kaum kera.
Atau aku sangka baik pada ustaz tu dan sangka buruk pada kamu yang tersilap dengar sebab kurang tumpuan kerana sedang memandu lalu tafsir ustaz tu guna fatwa kaum kera sedangkan mungkin ceramah itu ada sambungannya yang mana minggu depan mungkin ustaz tu akan cerita tentang pahala dalam islam yang tidak terikat dengan geografi.
Walau bagaimanapun, untuk senang aku jawab soalan kamu, aku kena sangka baik pada kamu dan sama sama kita sangka buruk pada ustaz tu supaya kemuskilan kamu itu terjawab, dah habis jawapan aku, barulah kita sangka baik pada ustaz tu dan kamu mengaku bersalah supaya aku tidak perlu sangka buruk pada kamu kerana kamu memang buruk-woha!
Ok, tukar mood dengan lebih serius.
Memang betul terdapat hadith Nabi yang mengatakan, solat di Mekah mendapat ganjaran sebanyak Seratus ribu kali ganda, solat di Madinah mendapat seribu kali ganda, dan solat di masjidil Aqsa mendapat 500 kali ganda.
Wah wah wah, untungnya mereka mereka yang lahir di sekitar tanah Hijaz, nampak macam islam tidak adil kerana pahala yang berbeza berdasarkan geografi.
Tapi, ketahuilah korang, bahawa ada terdapat satu lagi tempat yang pahalanya jauh lebih besar dari tiga tempat di atas dan tidak terikat langsung dengan kedudukkan geografi.
Bukanlah aku nak galakkan kamu supaya tidak pergi ke Mekah dan madinah, bodohlah sape yang faham lagu tu, itu perkara wajib sekali seumur hidup, tapi aku nak bagitahu korang bahawa terdapat lagi ilmu yang perlu kita tahu tentang ganjaran pahala yang jauh lebih besar dari tiga factor geogarafi tadi.
Iaitu pahala berada di jalan Allah.
Jalan Allah tidak terikat pada mana mana geografi ugama, ia mungkin berada di sebelah rumah kita, di kampung sebelah, di Bandar atau di hujung kampung, pendek kata di mana sahaja tempat, asalkan di sana ada takazar(keperluan) ugama yang perlu disegerakan, disitulah jalan Allah.
Untuk bagi mudah paham, Jalan Allah itu sendiri pula terbahagi kepada dua, satu jalan Allah umum, seperti pergi solat berjemaah (dapat 27 kali ganda), pergi menuntut ilmu (di doakan Rahmat oleh malaikat), atau pergi mencari rezeki yang halal (diberkati hidup), itu memang termasuk jalan Allah, tapi pahalanya terikat pada hadith Fadail yang biasa.
Tapi terdapat satu lagi jalan Allah yang khusus yang mana ganjaran pahalanya besar sekali!
Aku petik beberapa hadith:
1.Hadith riwayat Aisyah: Debu debu yang melekat pada anggota orang yang keluar di jalan Allah, akan di haramkan api neraka ke atasnya (HR Tabrani)
2.Sehari di jalan Allah, lebih baik dari seribu hari di jalan lain (HR Nasai)
3.Sepagi atau sepetang di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isinya (HR Anas)
4.Berdiri di jalan Allah, lebih baik dari bersolat di rumah selama 70 tahun.(HR Tarmizi)
5.Dari Abu hurairah, berdiri sejenak di jalan Allah adalah lebih baik dari beribadat di hadapan Hajar Aswad di malam lailatul qadar. (HR Ibn Hibban)
6.Siapa yang menjaga harta dan keluarga orang keluar di jalan Allah, akan mendapat pahala yang sama (HR Baihaiki)
7.Setiap amalan di jalan Allah akan di ganjarkan sebanyak 700 ribu kali ganda bagi orang bujang dan di darab 4.9 juta kali ganda untuk orang yang sudah berkahwin.
8.Orang yang mengaji siang malam, tahajjud sepanjang malam, dan berpuasa setiap hari tidak akan dapat menandingi pahala orang yang tidur di jalan Allah.
9.Dan banyak lagi-tak payah tulis semua, korang rujuk sendiri.
Bermakna disini, ada pahala yang jauh lebih besar dalam islam melangkau faktor geografi, kerana itu ramai sahabat keluar berdakwah ke seluruh dunia sedangkan jika mereka mahu pahala banyak, cukup lepak di Mekkah, Madinah, tapi tak, kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam, kerana sahabat faham tentang takazar (keperluan) ugama dan faham bahawa pahala berada di jalan Allah sangat besar sekali.
Pernah ketika Abu hurairah menghantar satu jemaah jihad di sempadan madinah, selesai jemaah itu bertolak, kelihatan Abu Hurairah berdiri termenung sekitika di sempadan tanpa bergerak gerak.
Sahabat lain yang rasa pelik lantas bertanya: “buat apa tu?”
Jawab Abu hurairah, Nabi pernah bersabda: Berdiri seketika di jalan Allah, lebih baik dari dunia dan seluruh isi-isinya.
So, masalah ini di anggap selesai, tak perlu habiskan semua wang untuk belanja ke mekah dan Madinah jika berniat setakat pahala lebih, simpan wang itu juga untuk keluar ke jalan Allah yang pahalanya jauh lebih besar.
Sebagai penutup: aku kongsi satu kisah yang mana pada suatu hari, Rasulullah SAW telah menghantar jemaah dakwah kepada pelbagai Raja, antara jemaah itu ada yang di hantar kepada Raja Busra yang mana salah seorang dari jemaah islam itu telah di bunuh oleh pegawai Qaisar, nama sahabat yang syahid ini adalah Haris bin UmePc'<-PD=2q^ak{YMw?3angatsutih drl welah menghantar jemaah jihad seramai 300 ribu orang, Amir jemaah yang di lantik oleh Nabi adalah Zaid bin Harithah r.a.
Pesan Nabi lebih kurang maksud kepada jemaah tersebut sebelum bertolak:
Wahai Zaid bin Harithah, Jika kamu terkorban syahid, tempat kamu hendaklah di ganti oleh Jaafar bin abu Talib, jika Jaafar terkorban syahid, tempatnya hendaklah di gantikan dengan Abdullah bin Rawahah, dan jika Abdullah terkorban, bermesyuaratlah anatara kamu dan lantiklah salah seorang dari para jemaah sebagai ketua baru.
Seorang yahudi yang merupakan ahli kitab selepas mendengar kata kata Nabi, terus berkata, mereka semua pasti akan syahid, Nabi Nabi terdahulu, jika berpesan sebegini, maka pesanan itu membawa maksud yang sebenarnya.
Abdullah bin rawahah r.a yang faham bahawa beliau akan mati syahid telah buat satu keputusan, iaitu ketika jemaah jihad itu bertolak di pagi jummaat, beliau telah menangguhkan pemergiannya kerana ingin bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, bayangkan betapa besarnya pahala bersolat di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi, ketika hampir jummat, Nabi telah terlihat beliau dan bertanya kenapa belum bertolak?, beliaupun menerangkan hajatnya iaitu mahu bersolat buat kali terakhir di belakang Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi.
Nabi bagitahu, Jika kamu ada harta sebanyak dunia dan seisinya, lalu kamu sedekahkan, tidak dapat menandingi pahala sahabat kamu yang telah bertolak pagi tadi di jalan Allah.
Dalam riwayat yang lain, Nabi bersabda, kamu telah terlambat masuk ke shurga berbanding sahabatmu pagi tadi sejauh 500 tahun ketinggalan.
Jadi cuba korang bayangkan betapa adilnya Allah kerana pahala terbesar yang sebanar bukan terhad kepada factor geogarfi Mekah dan madinah sahaja, tapi pahala dan ganjaran terbesar adalah pahala orang yang keluar di jalan Allah.
Sehinggakan sepagi di jalan Allah adalah lebih besar ganjarannya dari bersolat jummaat di belakang Nabi Muhammad SAW di dalam Masjid Nabawi di zaman terbaik.
Ada riwayat mengatakan, Malaikat jibril memberitau bahawa beliau boleh menghintung titisan hujan dari zaman Nabi Adam, tapi beliau tidak dapat menghintung pahala orang yang keluar dijalan Allah.
Oleh kerana sahabat Nabi faham tentang perkara ini, maka tidak banyak kubur sahabat Nabi di mekah dan madinah, rekod mengatakan jumlah sehabat Nabi ketika Nabi memberi khutbah terakhir adalah berjumlah 124 ribu para sahabat, tapi jika korang menghintung jumlah kubur sahabat Nabi di sekitar tanah arab, jumlahnya hanya dalam 10 ribu sahaja, itupun termasuk jumlah mereka yang telah mati syahid ketika berperang di sekitar lembah hijaz, tapi baki 114 ribu lagi kubur sahabat telah bertebaran seluruh alam kerena mereka telah meninggal di hujung hujung dunia terkorban dalam misi mengembangkan ugama lalu syahid di jalan Allah.
Tapi sebelum aku mengakhiri entry ini, ada satu kemuskilan besar iaitu:
Apakah yang di maksudkan dengan jalan Allah khusus seperti di atas itu yang mana pahalanya besar sekali?
Ada peserta perhimpunan tunjuk perasaan mengaku yang mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau ada ustaz cakap, berjaga malam menjaga poster parti daripada dikoyakkan oleh parti musuh adalah sama dengan mata orang yang berjuang dijalan Allah, ada pulak ustaz lain cakap, menggantung bendera di puncak pokok kelapa adalah berjuang di jalan Allah yang mana jika jatuh dikira mati syahid, atau orang nasyid ketika buat konsert bagitahu mereka sedang berjuang di jalan Allah, atau pengarah filem yang buat filem bertemakan ugama walaupun ada babak dalam disko supaya penonton insaf mengaku berjuang dijalan Allah, atau blogger yang kerjanya copy/paste artikel ugama dengan penuh mujahadah seperti duduk bersandar pada kerusi dan gerak gerakkan mouse mengaku sedang berjuang di jalan Allah.
Pendek kata semua gerakan, usrah, kumpulan yang mana so call islamic mengaku mereka sedang berada di jalan Allah.
Tapi betulkah mereka sedang berada di jalan Allah yang khusus, atau hanya dijalan Allah yang umum?
Jalan Allah yang umum pahalanya biasa sahaja, tapi jalan Allah yang khusus ganjarannya dahsyat sekali sehingga lapan malaikat yang pikul arasy akan berhenti berzikir dan mendoakan keampunan kepada mereka yang berjuang di jalan Allah yang khusus.
Straght to the point, Jalan Allah yang khusus adalah jalan yang dilalui oleh Nabi Muhamad SAW dan sahabat RA atas maksud ugama secara khusus.
Keluar dengan mesyuarat dari Nabi dan atas maksud ugama semata mata.
Ulamak Buznama ada tafsir, jalan Allah yang khusus ada empat perkara di dalamnya.
1.Jumpa manusia dan menyeru mereka kepada Allah.
2.Menjaga ibadat terutama solat berjemmah.
3.Mengadu kepada Allah dalam solat tahajjud di malam hari
4.Mencegah diri dari berbuat dosa sepanjang berada di jalan Allah.
Pendek cerita, Empat perkara ini berlaku dalam jemmaah dakwah dan jemaah jihad yang di bentuk oleh Nabi Muhammad SAW, contoh dalam jemaah jihad perang,:
1.Nabi perintahkan sahabat berdakwah dahulu selama 3 hari sebelum berperang.
2.Dalam perperanganpun, Nabi masih menjaga solat berjamaah bersama sahabat.
3.Nabi dan sahabat menangis di sepanjang malam memohon bantuan Allah agar hidayat tersebar
4.Sahabat di sibukkan oleh Nabi dengan perbagai perkara ugama sehingga mereka letih dalam ibadat lalu tidak terdaya lagi untuk buat maksiat
Menguatkan lagi hujah ini, ada hadith yang mengatakan jika satu tempat ada amalan jumpa munusia kerana Alah, ada orang solat tahajjud dan ada orang menjaga solat jemaah, maka Allah akan mempercepatkan Rahmat dan akan tangguhkan bala.(Fadail amal)
Maka pesan aku kepada korang yang mengaku sedang berada di jalan Allah, Tanya diri masing masing: adakah korang jaga solat jemaah di jalan Allah itu? Adakah korang jaga solat tahajjud di jalan Allah itu? Adakah korang keluar bertemu manusia untuk menyeru mereka kepada Allah sepanjang berada di jalan Allah itu? Dan ada tak korang buat maksiat, bergaul lelaki perempuan, mengumpat, dan macam macam lagi dosa yang dibenarkan dengan fatwa kaum kera di sepanjang jalan Allah itu?
Jika ada perkara negatif seperti lengah solat, malas tahajud dan buat maksiat di jalan yang korang claim ‘jalan Allah’ itu, lebih baik korang renung balik dan tanya:
Aku ni sedang duduk di jalan Allah atau duduk di jalan syaitan?
Menangislah dan berguling gulinglah kamu!
Umur semakin pendek, buku catatatan semakin menebal!
Ayoh,. Kita berjuang! Ayoh!!
kita RENUNGKAN BERSAMA....
MUIS SABAH PERLU MENCARI PENERIMA ZAKAT YANG LAYAK
Bulan Ramadhan yang mubarak ini merupakan rahmat daripada Allah swt kepada seluruh umat islam.Umat islam juga DIWAJIBKAN membayar zakat fitrah pada bulan ini.
Kerajaan Sabah telah memberikan amanat untuk memungut zakat kepada MUIS.Justeru itu, pihak MUIS bukan sahaja perlu memungut zakat, malah MUIS juga hendaklah mencari penerima zakat yang layak.
kejadian peristiwa ‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA' yang dilaporkan oleh media tempatan memberikan pengajaran agar pihak kerajaan Sabah khususnya MUIS mengelak peristiwa ini berlaku di negeri kita yang tercinta ini.
Pihak MUIS perlu turun sendiri mencari penerima zakat yang layak seperti yang dikehendaki oleh Allah swt.Jangan jadikan alasan pihak MUIS kurang kaki tangan/pegawai.Duit zakat yang dikumpulkan setiap tahun perlu diagih-agihkan dengan bijaksana.
Jangan JHEAINS/MUIS dan kerajaan Sabah berdiam diri menunggu orang memohon zakat, tapi sebaliknya biarlah pihak tuan bergerak didalam umat.Masih belum terlambat untuk berubah.Semoga Allah swt. memberikan keredaannya kepada kita semua.
Disiarkan pada Aug 07, 2011 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan
‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA: TANYA DIRI KITA DULU!
OLEH: Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin
Saya belum ingin mengulas tentang ‘serangan’ atau serbuan JAIS ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan ‘serangan’ itu. Cumanya, seperti mana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah. Saya ingin menyentuh tentang orang-orang Islam yang hadir ke majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka. Difahamkan bahawa orang-orang Islam yang hadir, terutama ibu-ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal. Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa ‘jatuh hati’ dan ‘terhutang budi’. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan;
1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta ‘sedekah’ kepada orang lain?
2. Mengapa kerenah birokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri. Untuk mendapatkan RM 100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih. Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak?
3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?!
4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang muslim menerima bantuan daripada bukan muslim. Apatahlagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat. Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan.
5. Jika dibincangkan disudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap orang untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu. Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa. Janganlah jika kita gagal membantu –sedangkan kita mampu- kita menyalahkan orang lain yang membantu.
6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan. Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat muslim? Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan?
Maka, banyak persoalan perlu masyarakat muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita!
Kerajaan Sabah telah memberikan amanat untuk memungut zakat kepada MUIS.Justeru itu, pihak MUIS bukan sahaja perlu memungut zakat, malah MUIS juga hendaklah mencari penerima zakat yang layak.
kejadian peristiwa ‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA' yang dilaporkan oleh media tempatan memberikan pengajaran agar pihak kerajaan Sabah khususnya MUIS mengelak peristiwa ini berlaku di negeri kita yang tercinta ini.
Pihak MUIS perlu turun sendiri mencari penerima zakat yang layak seperti yang dikehendaki oleh Allah swt.Jangan jadikan alasan pihak MUIS kurang kaki tangan/pegawai.Duit zakat yang dikumpulkan setiap tahun perlu diagih-agihkan dengan bijaksana.
Jangan JHEAINS/MUIS dan kerajaan Sabah berdiam diri menunggu orang memohon zakat, tapi sebaliknya biarlah pihak tuan bergerak didalam umat.Masih belum terlambat untuk berubah.Semoga Allah swt. memberikan keredaannya kepada kita semua.
Disiarkan pada Aug 07, 2011 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan
‘SERANGAN JAIS’ KE ATAS GEREJA: TANYA DIRI KITA DULU!
OLEH: Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin
Saya belum ingin mengulas tentang ‘serangan’ atau serbuan JAIS ke atas sebuah gereja di Petaling Jaya seperti yang disiarkan oleh berita beberapa hari ini di sudut tindakan ‘serangan’ itu. Cumanya, seperti mana yang kita ketahui bahawa tiada manusia yang bertamadun yang boleh menerima tindakan provokasi yang boleh mencetuskan permusuhan antara penganut agama tanpa alasan yang sah. Saya ingin menyentuh tentang orang-orang Islam yang hadir ke majlis tersebut yang dikatakan oleh pihak media hadir mereka terpengaruh dengan agama Kristian disebabkan sikap baik penganut agama berkenaan membantu mereka. Difahamkan bahawa orang-orang Islam yang hadir, terutama ibu-ibu tunggal terdiri dari kalangan mereka yang amat daif dan miskin. Mereka telah berulang kali memohon bantuan dari masyarakat Islam, tetapi gagal. Apabila ada pihak yang sudi menghulurkan bantuan dengan mudah, maka mereka rasa ‘jatuh hati’ dan ‘terhutang budi’. Di sini beberapa persoalan patut ditimbulkan;
1. Ke mana perginya wang zakat kita? Ratusan juta hasil kutipan yang diumumkan saban tahun, apakah tidak mampu untuk membantu fakir miskin ini keluar dari kesusahan mereka sehingga tidak perlu meminta ‘sedekah’ kepada orang lain?
2. Mengapa kerenah birokrasi begitu tinggi untuk fakir miskin mendapatkan bantuan zakat? Semua orang yang pernah berurusan dengan hal ini, akan ada pengalaman mereka sendiri. Untuk mendapatkan RM 100-200 pun, begitu banyak kerenahnya. Sedangkan pejabat zakat kelihatan mewah, gaji pegawai dan bos begitu tinggi dan peralatan urusan juga begitu canggih. Apakah belanja yang tinggi itu hanya untuk urusan mencari pembayar, tetapi tiada kesungguhan yang memadai untuk mencari penerima yang layak?
3. Tujuan zakat antaranya untuk mendekatkan hati manusia dengan Islam. Sebab itu, ada hak untuk golongan muallaf. Bagaimanakah mungkin pengurusan zakat gagal melakukan hal ini, sehingga yang sudah muslim ingin meninggalkan Islam kerana gagal mendapat bantuan dari umat Islam khususnya zakat?!
4. Bukan sesuatu yang haram untuk seseorang muslim menerima bantuan daripada bukan muslim. Apatahlagi, jika mereka dalam kesusahan yang amat. Tindakan mereka menerima bantuan tidak boleh dipersalahkan, sebaliknya perbuatan pihak muslim yang sepatutnya memberi bantuan kepada mereka tetapi tidak melakukannya itulah yang patut disalahkan.
5. Jika dibincangkan disudut bantuan, pada asasnya, kita tidak boleh menyalahkan orang lain kerana memberikan bantuan. Adalah menjadi hak setiap orang untuk memberikan bantuan kepada sesiapa yang mereka mahu. Selagi mengikut peraturan dan undang-undang, seseorang boleh memberikan bantuan kepada sesiapa sahaja tanpa terbatas dengan agama atau bangsa. Janganlah jika kita gagal membantu –sedangkan kita mampu- kita menyalahkan orang lain yang membantu.
6. Setiap orang akan terpengaruh dengan pihak yang berbuat baik kepadanya. Itu fitrah manusia. Jika dia lemah iman, mungkin agamanya juga diserahkan. Mereka yang terpengaruh dengan pihak gereja atas budi baik, itu sesuatu yang tidak pelik. Namun yang pelik, bagaimana dalam negara Islam, umat kita boleh menukar agama disebabkan layanan yang tidak memuaskan oleh masyarakat muslim? Sebaliknya mereka terpengaruh dengan sikap baik penganut agama lain. Apakah slogan-slogan agama kita selamat ini hanya kosmetik yang tidak berpijak kepada realiti kehidupan?
Maka, banyak persoalan perlu masyarakat muslim tanya diri sendiri sebelum menyalahkan orang lain. Tabiat menuding jari kepada orang lain untuk menutup kelemahan sendiri tidak akan dapat menyelesaikan masalah kita!
Saturday, August 6, 2011
NASIHAT SANKSK :TERIMA KASIH DATUK JUSLI AJIROL
SUNGAI KAYU -8 OGOS 2011(SABTU)
AJK Penaja Sekolah Agama Negeri Kampung Sungai Kayu (SANKSK)ditubuhkan telah mengajukan permohonan ini kepada ahli parlimen Libaran iaitu YB Datuk Jusli Ajirol.Majlis berbuka puasa bersama penduduk kampung Sungai Kayu semalam yang diadakan di masjid kampung tersebut memberikan ruangan kepada AJK penaja SANKSK untuk meminta nasihat tentang permohonan untuk mendapatkan sebuah SANKSK.
Beliau menyatakan agar sebuah badan penaja ditubuhkan dan kertas kerja tersebut dihantar kepada beliau untuk tindakan lanjut.Beliau juga memberikan jaminan akan menyampaikan perkara ini kepada ketua menteri sabah YB Musa Aman. Terima kasih diatas kesudian Datuk memberikan sokongan untuk perkara yang baik di bulan yang berkat ini.
Pengerusi penaja SANKSK, En. Midal menyatakan akan berusaha memastikan SANKSK dapat dibina di kampung ini.Terima kasih YB nasihat mu akan kami kenang. Selamat berpuasa dan berjuang untuk Islam.
AJK Penaja Sekolah Agama Negeri Kampung Sungai Kayu (SANKSK)ditubuhkan telah mengajukan permohonan ini kepada ahli parlimen Libaran iaitu YB Datuk Jusli Ajirol.Majlis berbuka puasa bersama penduduk kampung Sungai Kayu semalam yang diadakan di masjid kampung tersebut memberikan ruangan kepada AJK penaja SANKSK untuk meminta nasihat tentang permohonan untuk mendapatkan sebuah SANKSK.
Beliau menyatakan agar sebuah badan penaja ditubuhkan dan kertas kerja tersebut dihantar kepada beliau untuk tindakan lanjut.Beliau juga memberikan jaminan akan menyampaikan perkara ini kepada ketua menteri sabah YB Musa Aman. Terima kasih diatas kesudian Datuk memberikan sokongan untuk perkara yang baik di bulan yang berkat ini.
Pengerusi penaja SANKSK, En. Midal menyatakan akan berusaha memastikan SANKSK dapat dibina di kampung ini.Terima kasih YB nasihat mu akan kami kenang. Selamat berpuasa dan berjuang untuk Islam.
Friday, July 22, 2011
PRU 13 BN @ PR @ ... YANG MENANG
Hari menjelang PRU 13 semakin dekat. Semua pihak samada kerajaan atau pembangkang telah membuat persiapan untuk meraih undi daripada rakyat.Semakin banyak program yang telah diatur.Malah ramai juga yang telah melabur kepada pihak-pihak yang dirasakan mungkin memenangi PRU 13 ini nanti.
Perang psikologi juga mula tercetus.Pelbagai isu mula diputar belitkan.Entah apakah kali ini BN masih menerajui kerajaan ataukah PR. Segala-galanya mungkin terjadi.
Namun kekuasaan pencipta alam semesta iaitu Allah swt, tidak seorang pun mengetahui.Apakah BN mendapat mijoriti yang besar atau PR memenang PRU kali ini.Segala-galanya dalam ketentuan Illahi.
Tapi yang pasti Allah swt menjanjikan kepada orang beriman bahawa Dia akan memberikan seorang pemerintah yang adil, itu pun jika masyarakat keseluruhannya beriman dan bertakwa kepadaNya.
Oleh sebab itu, marilah kita semua umat islam dan seluruh manusia beriman dengan Allah Swt dengan sebenar-benar keimanan. Janji Allah swt pasti. Manakala janji makhluk belum pasti.Masih belum terlambat kepada kita untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang beriman dan bertakwa.Hanya dengan menekan nafsu kita maka bermulalah perjuangan kearah umat yang diredai AllaH SWT.
Selamat berusaha.
Perang psikologi juga mula tercetus.Pelbagai isu mula diputar belitkan.Entah apakah kali ini BN masih menerajui kerajaan ataukah PR. Segala-galanya mungkin terjadi.
Namun kekuasaan pencipta alam semesta iaitu Allah swt, tidak seorang pun mengetahui.Apakah BN mendapat mijoriti yang besar atau PR memenang PRU kali ini.Segala-galanya dalam ketentuan Illahi.
Tapi yang pasti Allah swt menjanjikan kepada orang beriman bahawa Dia akan memberikan seorang pemerintah yang adil, itu pun jika masyarakat keseluruhannya beriman dan bertakwa kepadaNya.
Oleh sebab itu, marilah kita semua umat islam dan seluruh manusia beriman dengan Allah Swt dengan sebenar-benar keimanan. Janji Allah swt pasti. Manakala janji makhluk belum pasti.Masih belum terlambat kepada kita untuk mewujudkan sebuah masyarakat yang beriman dan bertakwa.Hanya dengan menekan nafsu kita maka bermulalah perjuangan kearah umat yang diredai AllaH SWT.
Selamat berusaha.
Tuesday, July 12, 2011
Nelayan Pulau Nunuyan ‘dahagakan’ pembangunan
Oleh MOHD AZAM SHAH YAACOB
mohdazam@hmetro.com.my HIDUP mereka boleh dikatakan diibaratkan ‘kais pagi makan pagi, kais petang makan petang’. Dengan hanya menggunakan sampan kecil yang kebanyakannya buatan sendiri, rutin harian mereka berjalan seperti biasa iaitu keluar menangkap ikan seawal lima pagi dan pulang ke rumah sekitar jam tujuh hingga lapan malam.
Walaupun terpaksa berpenat lelah hampir satu hari, namun sudah lumrah, sama ada pulang dengan tangan kosong atau hasil yang sedikit bergantung pada rezeki pada hari berkenaan.
Ini kerana, dengan hanya berbekalkan jala serta bot kecil dilengkapi enjin berkuasa kecil, skop tangkapan mereka terhad di pesisir pantai saja dan tidak mampu menahan ombak Laut Sulu atau hujan ribut yang melanda.
Apabila tiba musim tengkujuh pula, aktiviti menangkap ikan diganti dengan aktiviti mengaut pasir yang diangkut menggunakan sampan kecil mereka bagi kegunaan industri pembinaan.
Itu pemandangan biasa penduduk di Pulau Nunuyan, Sandakan, Sabah yang sememangnya terkenal sebagai satu daripada perkampungan nelayan di sana.
Terletak 30 minit perjalanan menaiki bot atau 16.6 kilometer dari Sandakan, Pulau Nunuyan yang terletak di kawasan Laut Sulu sebenarnya hanya dihuni 1,200 penduduk berketurunan Bajau dan Banjar.
Gambaran paling ketara apabila menjengah perkampungan itu adalah deretan sampan kecil diikat di setiap bawah rumah usang. Identiti nyata penduduk di sana yang bekerja sebagai nelayan.
Malah, disebabkan penempatan mereka di atas pulau, kebanyakan penduduk tidak mempunyai pengangkutan moden seperti kereta atau motosikal, sebaliknya hanya memiliki sekurang-kurangnya sebuah bot sama ada untuk ke Sandakan atau menangkap ikan.
Aktiviti harian bagi kanak-kanak dan golongan ibu juga terhad. Kebanyakan masa dihabiskan sama ada dengan menonton rancangan televisyen bagi rumah yang memiliki bekalan kuasa elektrik, atau menghabiskan waktu lapang bersembang dengan jiran tetangga.
Menyedari hakikat itu, Astro menerusi tanggungjawab khidmat sosial (CSR) menganjurkan program Astro Kasih bagi membantu meringankan beban penduduk di Pulau Nunuyan.
Sebanyak RM50,000 disumbangkan Astro bagi membaiki rumah penduduk dalam program yang dirasmikan Ketua Menteri Sabah, Datuk Seri Musa Aman dan ketua Pegawai Eksekutif Astro, Datuk Rohana Rohzan bersama 50 kakitangan Astro.
Ketua Kampung Pulau Nunuyan, Halid Abdullah, 67, berkata menangkap ikan adalah pekerjaan turun temurun penduduk Pulau Nunuyan yang dipercayai dihuni sejak lebih 200 tahun lalu.
Disebabkan rata-rata penduduk tidak mendapat pendidikan formal, menjadi nelayan adalah satu kemestian.
Malah, kerana itu juga, setiap penduduk di sana dikatakan mempunyai kebolehan ‘turun temurun’ untuk membina sendiri sampan mereka dengan hanya menggunakan tukul besi, gergaji serta parang tanpa bantuan alat elektrik yang lain.
Dengan sampan itulah, penduduk menangkap ikan dengan rata-rata daripada mereka hanya memperoleh pendapatan kurang RM700, sekali gus menyukarkan mereka untuk hidup dalam suasana selesa.
Setiap penduduk, tidak kira kanak-kanak atau dewasa, lelaki mahupun perempuan, juga dikatakan secara automatik mempunyai kemahiran tradisi iaitu berenang.
Penulis dan rakan media yang mengikuti program itu selama empat jam berkesempatan melihat kebanyakan rumah penduduk bagai menanti masa untuk roboh dengan binaan berasaskan pokok kayu bakau sebagai tiang dan papan sebagai dinding.
Bukan kerana penduduk tidak mahu membaikinya, sebaliknya kos membaiki kediaman berkenaan dikatakan sungguh mahal.
“Jika ingin membina rumah batu, penduduk terpaksa pula menyewa bot lebih besar untuk membawa bekalan simen, pasir serta batu. Ini pasti memakan belanja besar.
“Disebabkan itu, penduduk hanya membina rumah dengan kayu yang lebih mudah dibawa menaiki bot sampan mereka,” katanya.
Selain itu, bekalan air bersih yang terawat antara kemudahan asas paling kritikal di kalangan penduduk selain bekalan elektrik.
Ini kerana, kebanyakan mereka hanya bergantung kepada sumber bekalan air perigi yang dikorek penduduk dengan menyalurkannya menggunakan pam minyak petrol yang dibeli dengan simpanan sendiri.
Tidak ramai memiliki unit pam air dan hanya segelintir mempunyai kemudahan itu di rumah. Jadi, bagi penduduk yang tiada peralatan berkenaan, satu cara mendapatkan bekalan air bersih dari perigi adalah dengan mengangkutnya menggunakan tong air.
Bekalan elektrik diterima segelintir penduduk juga dicatu, di mana alat jana kuasa elektrik milik konsesi Sabah Elektrik yang dibina di sana hanya mampu menghasilkan bekalan kuasa untuk jumlah kecil, oleh itu penduduk hanya menerima bekalan dari jam 9 pagi hingga 10 malam.
Menurut Halid, bagi memastikan kawasan kampung berkenaan tidak ketinggalan menerima arus kemajuan dan kemodenan, pendidikan antara aspek yang dititik beratkan penduduk terhadap anak mereka.
Namun, disebabkan ketiadaan sekolah menengah di pulau itu, kebanyakan anak mereka dihantar bersekolah di Sandakan dan sekali lagi beban kewangan menjadi faktor berlakunya keciciran di sana, selain antaranya berhenti apabila tamat persekolahan peringkat rendah.
Yang nyata, walaupun penduduk selesa hidup dalam suasana demikian, kebanyakannya masih ‘dahagakan’ perkembangan teknologi dan arus kemajuan bagi mengubah kehidupan mereka.
mohdazam@hmetro.com.my HIDUP mereka boleh dikatakan diibaratkan ‘kais pagi makan pagi, kais petang makan petang’. Dengan hanya menggunakan sampan kecil yang kebanyakannya buatan sendiri, rutin harian mereka berjalan seperti biasa iaitu keluar menangkap ikan seawal lima pagi dan pulang ke rumah sekitar jam tujuh hingga lapan malam.
Walaupun terpaksa berpenat lelah hampir satu hari, namun sudah lumrah, sama ada pulang dengan tangan kosong atau hasil yang sedikit bergantung pada rezeki pada hari berkenaan.
Ini kerana, dengan hanya berbekalkan jala serta bot kecil dilengkapi enjin berkuasa kecil, skop tangkapan mereka terhad di pesisir pantai saja dan tidak mampu menahan ombak Laut Sulu atau hujan ribut yang melanda.
Apabila tiba musim tengkujuh pula, aktiviti menangkap ikan diganti dengan aktiviti mengaut pasir yang diangkut menggunakan sampan kecil mereka bagi kegunaan industri pembinaan.
Itu pemandangan biasa penduduk di Pulau Nunuyan, Sandakan, Sabah yang sememangnya terkenal sebagai satu daripada perkampungan nelayan di sana.
Terletak 30 minit perjalanan menaiki bot atau 16.6 kilometer dari Sandakan, Pulau Nunuyan yang terletak di kawasan Laut Sulu sebenarnya hanya dihuni 1,200 penduduk berketurunan Bajau dan Banjar.
Gambaran paling ketara apabila menjengah perkampungan itu adalah deretan sampan kecil diikat di setiap bawah rumah usang. Identiti nyata penduduk di sana yang bekerja sebagai nelayan.
Malah, disebabkan penempatan mereka di atas pulau, kebanyakan penduduk tidak mempunyai pengangkutan moden seperti kereta atau motosikal, sebaliknya hanya memiliki sekurang-kurangnya sebuah bot sama ada untuk ke Sandakan atau menangkap ikan.
Aktiviti harian bagi kanak-kanak dan golongan ibu juga terhad. Kebanyakan masa dihabiskan sama ada dengan menonton rancangan televisyen bagi rumah yang memiliki bekalan kuasa elektrik, atau menghabiskan waktu lapang bersembang dengan jiran tetangga.
Menyedari hakikat itu, Astro menerusi tanggungjawab khidmat sosial (CSR) menganjurkan program Astro Kasih bagi membantu meringankan beban penduduk di Pulau Nunuyan.
Sebanyak RM50,000 disumbangkan Astro bagi membaiki rumah penduduk dalam program yang dirasmikan Ketua Menteri Sabah, Datuk Seri Musa Aman dan ketua Pegawai Eksekutif Astro, Datuk Rohana Rohzan bersama 50 kakitangan Astro.
Ketua Kampung Pulau Nunuyan, Halid Abdullah, 67, berkata menangkap ikan adalah pekerjaan turun temurun penduduk Pulau Nunuyan yang dipercayai dihuni sejak lebih 200 tahun lalu.
Disebabkan rata-rata penduduk tidak mendapat pendidikan formal, menjadi nelayan adalah satu kemestian.
Malah, kerana itu juga, setiap penduduk di sana dikatakan mempunyai kebolehan ‘turun temurun’ untuk membina sendiri sampan mereka dengan hanya menggunakan tukul besi, gergaji serta parang tanpa bantuan alat elektrik yang lain.
Dengan sampan itulah, penduduk menangkap ikan dengan rata-rata daripada mereka hanya memperoleh pendapatan kurang RM700, sekali gus menyukarkan mereka untuk hidup dalam suasana selesa.
Setiap penduduk, tidak kira kanak-kanak atau dewasa, lelaki mahupun perempuan, juga dikatakan secara automatik mempunyai kemahiran tradisi iaitu berenang.
Penulis dan rakan media yang mengikuti program itu selama empat jam berkesempatan melihat kebanyakan rumah penduduk bagai menanti masa untuk roboh dengan binaan berasaskan pokok kayu bakau sebagai tiang dan papan sebagai dinding.
Bukan kerana penduduk tidak mahu membaikinya, sebaliknya kos membaiki kediaman berkenaan dikatakan sungguh mahal.
“Jika ingin membina rumah batu, penduduk terpaksa pula menyewa bot lebih besar untuk membawa bekalan simen, pasir serta batu. Ini pasti memakan belanja besar.
“Disebabkan itu, penduduk hanya membina rumah dengan kayu yang lebih mudah dibawa menaiki bot sampan mereka,” katanya.
Selain itu, bekalan air bersih yang terawat antara kemudahan asas paling kritikal di kalangan penduduk selain bekalan elektrik.
Ini kerana, kebanyakan mereka hanya bergantung kepada sumber bekalan air perigi yang dikorek penduduk dengan menyalurkannya menggunakan pam minyak petrol yang dibeli dengan simpanan sendiri.
Tidak ramai memiliki unit pam air dan hanya segelintir mempunyai kemudahan itu di rumah. Jadi, bagi penduduk yang tiada peralatan berkenaan, satu cara mendapatkan bekalan air bersih dari perigi adalah dengan mengangkutnya menggunakan tong air.
Bekalan elektrik diterima segelintir penduduk juga dicatu, di mana alat jana kuasa elektrik milik konsesi Sabah Elektrik yang dibina di sana hanya mampu menghasilkan bekalan kuasa untuk jumlah kecil, oleh itu penduduk hanya menerima bekalan dari jam 9 pagi hingga 10 malam.
Menurut Halid, bagi memastikan kawasan kampung berkenaan tidak ketinggalan menerima arus kemajuan dan kemodenan, pendidikan antara aspek yang dititik beratkan penduduk terhadap anak mereka.
Namun, disebabkan ketiadaan sekolah menengah di pulau itu, kebanyakan anak mereka dihantar bersekolah di Sandakan dan sekali lagi beban kewangan menjadi faktor berlakunya keciciran di sana, selain antaranya berhenti apabila tamat persekolahan peringkat rendah.
Yang nyata, walaupun penduduk selesa hidup dalam suasana demikian, kebanyakannya masih ‘dahagakan’ perkembangan teknologi dan arus kemajuan bagi mengubah kehidupan mereka.
Saturday, July 9, 2011
PAS SANDAKAN MENYUMBANG KEMAJUAN SYIAR ISLAM
Kewujudan parti PAS di negeri ini menjadi penyimbang kepada kerajaan memerintah kini.
Walaupun rakyat Sandakan belum memberikan sokongan yang padu kepada parti PAS sepertimana parti BN/UMNO, namun PAS juga boleh menyumbangkan kemajuan syiar islam di Sandakan.
PAS adalah parti yang memperjuangkan islam sama seperti UMNO.Harapan rakyat Sandakan ialah
mampukan PAS memberikan sumbangan kepada pembangunan diSandakan walaupun tidak memerintah negeri ini.Kemanakah tokoh-tokoh politik PAS di negara ini dan di Sabah khususnya.Bilakah anda akan turun ke padang bertemu rakyat dan melaksanakan pelbagai program di sabah.
Jika PAS tidak membuat program yang boleh menegakkan syiar islam di Sabah anda juga akan ditanya diakhirat. Oleh itu, Saya menyeru agar PAS Sandakan bertindak secara amali bergerak menemui umat dan mengajak mereka untuk mengamalkan agama islam secara sempurna.Ayuh rakan-rakan PAS lupakan seketika tentang politik tapi tumpukan kepada menegakkan syiar islam.
Buatlah pelbagai aktiviti kemasyarakatan yang berunsurkan agama islam seperti kursus memakmurkan masjid, Ziarah dakwah ke kawasan pedalaman dan berusaha membangunkan madrasah untuk anak-anak kita.Jangan jadikan perbezaan fahaman politik PAS dengan pihak kerajaan menjadi sebab atau membantutkan usaha agama.
Idea-idea yang bernas ahli-ahli PAS mampu mengubah suasana di negara ini khususnya di Sandakan.Marilah kita bersatu menghidupkan suasana islam yang sebenar seperti di zaman rasulullah bersama sahabat R.ahu.
Walaupun rakyat Sandakan belum memberikan sokongan yang padu kepada parti PAS sepertimana parti BN/UMNO, namun PAS juga boleh menyumbangkan kemajuan syiar islam di Sandakan.
PAS adalah parti yang memperjuangkan islam sama seperti UMNO.Harapan rakyat Sandakan ialah
mampukan PAS memberikan sumbangan kepada pembangunan diSandakan walaupun tidak memerintah negeri ini.Kemanakah tokoh-tokoh politik PAS di negara ini dan di Sabah khususnya.Bilakah anda akan turun ke padang bertemu rakyat dan melaksanakan pelbagai program di sabah.
Jika PAS tidak membuat program yang boleh menegakkan syiar islam di Sabah anda juga akan ditanya diakhirat. Oleh itu, Saya menyeru agar PAS Sandakan bertindak secara amali bergerak menemui umat dan mengajak mereka untuk mengamalkan agama islam secara sempurna.Ayuh rakan-rakan PAS lupakan seketika tentang politik tapi tumpukan kepada menegakkan syiar islam.
Buatlah pelbagai aktiviti kemasyarakatan yang berunsurkan agama islam seperti kursus memakmurkan masjid, Ziarah dakwah ke kawasan pedalaman dan berusaha membangunkan madrasah untuk anak-anak kita.Jangan jadikan perbezaan fahaman politik PAS dengan pihak kerajaan menjadi sebab atau membantutkan usaha agama.
Idea-idea yang bernas ahli-ahli PAS mampu mengubah suasana di negara ini khususnya di Sandakan.Marilah kita bersatu menghidupkan suasana islam yang sebenar seperti di zaman rasulullah bersama sahabat R.ahu.
JHEAINS SANDAKAN PERLU TURUN KE PULAU
Ziarah Pulau Jiwa Murni: Program Dakwah Di Pulau-Pulau Sabah
Selasa, 12 Apr 2011
Ucapan Penangguhan Datuk Hj. Amri. A. Suratman,
Pengarah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah
Pengarah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah
Sedutan berita oleh Ustaz Mohd. Sidik Hj.Ag Adi
Pulau Danawan: Seramai lebih 300 orang penduduk Pulau Danawan Semporna telah mengikut Program Ziarah Pulau Jiwa Murni anjuran bersama Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sabah (JHEAINS) dan Anggatan Tentera Malaysia (ATM) baru-baru ini.
Program yang diurusetia oleh Bahagian Dakwah JHEAINS bersama Kor Agama ATM itu telah disempurnakan oleh Datuk Hj. Amri A. Suratman, Pengarah JHEAINS. Program yang mendapat kerjasama penuh dari Komender, Markas Anggatan Tentera Bersama 2, (Pengkalan Operasi Hadapan), Kem Kukusan, Tawau dan Pos Penempatan 7RAMD Pulau Danawan ini bertujuan memberi pengajaran dan
Program yang diurusetia oleh Bahagian Dakwah JHEAINS bersama Kor Agama ATM itu telah disempurnakan oleh Datuk Hj. Amri A. Suratman, Pengarah JHEAINS. Program yang mendapat kerjasama penuh dari Komender, Markas Anggatan Tentera Bersama 2, (Pengkalan Operasi Hadapan), Kem Kukusan, Tawau dan Pos Penempatan 7RAMD Pulau Danawan ini bertujuan memberi pengajaran dan
kefahaman pengetahuan Islam secara lisan dan amali.
Ulasan PAWANA
Pihak JHEAINS Sandakan perlu mencontohi program sedemikian agar umat islam di seluruh sandakan khususnya dipulau-pulau mendapat manfaat daripada aktiviti ini.Bagi kawasan sandakan ini saya mencadangkan pulau seperti Pulau Nunuyan danTg. Aru sebagai pulau perintis untuk program ini.
Masyarakat islam sejak kebelakangan ini tertanya-tanya tentang fungsi sebenar JHEAINS dalam menegakkan syiar islam.Masalah yang melanda umat islam khususnya golongan remaja seperti tidak dihiraukan langsung.
Keadaan masjid yang tidak diimarahkan juga menjadi tanda tanya? Adakah JHEAINS masih wujud di Sandakan ini. Apabila diselidiki kewujudan Pejabat JHEAINS Sandakan memanag wujud.Namun kemana perginya pegawai-pegawainya?
Apakah JHEAINS tidak tahu bahawa masyarkat islam di Sandakan kini dilanda krisis mengamalkan agama yang cukup menyedihkan.Berapa orang yang bersembahyang, menutup aurat, dan berakhlak seperti tuntutan islam?Jika kita perhatikan seperti tiada bezanya antara orang islam dan bukan islam.
Dengan adanya program seperti ini sekurang-kurangnya JHEAINS Sandakan dapat menjawab dihadapan Allah di akhirat kelak tentang usaha yang telah mereka lakuan semasa didunia ini.Jika tidak apakah yang akan berlaku dan nasib anda di akhirat.Semoga kita dijauhkan daripada dihumbankan didalam neraka jahanam.
Mungkin ada yang akan berkata JHEAINS kekurangan dana untuk membuat program sedemikian.Bagi saya mustahil.Jheains boleh meminta sumbangan daripada MUIS.Duit zakat banyak.Kalau tidak pun korporat islam disandakan juga ramai. Ketua Menteri Sabah juga orang islam dan YB diSandakan. Oleh itu tiada yang mustahil untuk JHeains Sandakan menjadi yang terbaik dikalangan JHeains seluruh Sabah.
JHEAINS SANDAKAN BOLEH
Friday, July 8, 2011
KEMPEN BERSIH SANDAKAN
Tindakan MPS dalam perkhidmatan pembersihan khususnya di Taman Alam indah amat memuaskan.
Lori mengangkut sampah kelihatan memulakan operasi pada waktu pagi sekitar jam 6 pagi telah berjaya membersihkan kawasan persekitaran Taman ini.
Seorang penduduk Taman yang ditemu bual oleh wakil berita PAWANA amat berterima kasih kepada pihak MPS.Beliau juga berharap agar perkhidmatan ini berterusan dan berkualiti.
Kebersihan amat dituntut dalam islam dan agama yang lain.Bukan setakat kebersihan luaran, malah kebersihan rohani adalah amat ditekankan.Kebersihan diri daripada kufur dan syirik wajib diusahakan oleh semua manusia khususnya umat islam.Allah swt berfirman yang bermaksud "Allah swt bersama-sama orang yang membersihkan dirinya".Justeru,marilah kita berkempen menyeru manusia berusaha mengislahkan diri dengan ketakwaan kepada Allah swt. serta mengamalkan islam dengan sempurna.
Sifat sukakan kebersihan perlu dipupuk sedari bayi, agar ia menjadi sebati dengan jiwa naluri kita sebagai manusia.Masyarakat Sandakan hendaklah menjadikan mulai saat ini kebersihan adalah sebagai cara hidup kita.Sandakan Bersih.
Esok hari cuti bagi penjawat awam, oleh itu marilah kita bersama-sama bangun awal dan bergerak untuk membersihkan apa yang patut.BERSIHKAN DIRI, RUMAH, KAMPUNG/TAMAN dan sebagainya daripada kekotoran
Lori mengangkut sampah kelihatan memulakan operasi pada waktu pagi sekitar jam 6 pagi telah berjaya membersihkan kawasan persekitaran Taman ini.
Seorang penduduk Taman yang ditemu bual oleh wakil berita PAWANA amat berterima kasih kepada pihak MPS.Beliau juga berharap agar perkhidmatan ini berterusan dan berkualiti.
Kebersihan amat dituntut dalam islam dan agama yang lain.Bukan setakat kebersihan luaran, malah kebersihan rohani adalah amat ditekankan.Kebersihan diri daripada kufur dan syirik wajib diusahakan oleh semua manusia khususnya umat islam.Allah swt berfirman yang bermaksud "Allah swt bersama-sama orang yang membersihkan dirinya".Justeru,marilah kita berkempen menyeru manusia berusaha mengislahkan diri dengan ketakwaan kepada Allah swt. serta mengamalkan islam dengan sempurna.
Sifat sukakan kebersihan perlu dipupuk sedari bayi, agar ia menjadi sebati dengan jiwa naluri kita sebagai manusia.Masyarakat Sandakan hendaklah menjadikan mulai saat ini kebersihan adalah sebagai cara hidup kita.Sandakan Bersih.
Esok hari cuti bagi penjawat awam, oleh itu marilah kita bersama-sama bangun awal dan bergerak untuk membersihkan apa yang patut.BERSIHKAN DIRI, RUMAH, KAMPUNG/TAMAN dan sebagainya daripada kekotoran
NUNUYAN PERINTIS:1 kampung 1 SUIS
Kampung Nunuyan 100% penduduknya beragama islam.Lebih kurang 150 orang kanak-kanak yang berumur 6 hingga 12 tahun.Nunuyan juga merupakan kubu kuat UMNO dan BN di DUN Sibuga, namun semenjak merdeka sehingga kini masih belum ada pun sebuah sekolah Sekolah Ugama Islam Sabah(SUIS) di kampung ini.
Penduduk kampung yang ditemui oleh wakil berita PAWANA meminta pihak kerajaan Sabah agar mengutarakan hal ini.Kesukaran untuk mendapatkan tenaga pengajar yang bertauliah untuk kanak-kanak ini mendalami asas-asas agama islam amat dikesali penduduk.
Justeru, penduduk kampung meminta agar pihak kerajaan Sabah dibawah pimpinan YB DS Musa Aman dapat menyelesaikan masalah ini. Jika diera pemerintahan UMNO/BN berjaya mewujudkan SUIS di Pulau tersebut maka satu lagi sejarah akan tercipta dan tercatat di dalam buku rekod dunia dan Malaysia.
Menurut Imam kariah kampung tersebut,dari dulu hingga kini usaha mengajar anak-anak kampung Nunuyan tentang asas-asas islam hanya dilakukan secara tidak formal oleh orang-orang tua di sini.Begitu juga,pihak masjid juga turut membantu sekadar yang terdaya, kata beliau lagi.
Persoalannya kini adakah mana-mana pihak yang terfikir untuk menyumbangkan harta, diri dan masa untuk memastikan tidak ada rakyat Malaysia yang tercicir dari arus pembangunan dunia dan akhirat?Walaupun sebuah pulau, Nunuyan bukan asing bagi Ketua Menteri Sabah kita ini.Beliau amat memahami masyarakat Nunuyan.Sebagai fix deposit UMNO/BN, Nunuyan dan warganya perlu diberikan didikan agama islam agar sentiasa menjadi sebuah masyarakat yang pandai berterima kasih kepada pemimpin yang banyak berjasa.
Sejarah akan tercatat iaitu UMNO/BN prihatin terhadap syiar islam.Semoga lawatan YB DS Musa Aman pada bulan Ramadhan akan datang membawa berita baik iaitu Sebuah SUIS akan dibina di Nunuyan.
Penduduk kampung yang ditemui oleh wakil berita PAWANA meminta pihak kerajaan Sabah agar mengutarakan hal ini.Kesukaran untuk mendapatkan tenaga pengajar yang bertauliah untuk kanak-kanak ini mendalami asas-asas agama islam amat dikesali penduduk.
Justeru, penduduk kampung meminta agar pihak kerajaan Sabah dibawah pimpinan YB DS Musa Aman dapat menyelesaikan masalah ini. Jika diera pemerintahan UMNO/BN berjaya mewujudkan SUIS di Pulau tersebut maka satu lagi sejarah akan tercipta dan tercatat di dalam buku rekod dunia dan Malaysia.
Menurut Imam kariah kampung tersebut,dari dulu hingga kini usaha mengajar anak-anak kampung Nunuyan tentang asas-asas islam hanya dilakukan secara tidak formal oleh orang-orang tua di sini.Begitu juga,pihak masjid juga turut membantu sekadar yang terdaya, kata beliau lagi.
Persoalannya kini adakah mana-mana pihak yang terfikir untuk menyumbangkan harta, diri dan masa untuk memastikan tidak ada rakyat Malaysia yang tercicir dari arus pembangunan dunia dan akhirat?Walaupun sebuah pulau, Nunuyan bukan asing bagi Ketua Menteri Sabah kita ini.Beliau amat memahami masyarakat Nunuyan.Sebagai fix deposit UMNO/BN, Nunuyan dan warganya perlu diberikan didikan agama islam agar sentiasa menjadi sebuah masyarakat yang pandai berterima kasih kepada pemimpin yang banyak berjasa.
Sejarah akan tercatat iaitu UMNO/BN prihatin terhadap syiar islam.Semoga lawatan YB DS Musa Aman pada bulan Ramadhan akan datang membawa berita baik iaitu Sebuah SUIS akan dibina di Nunuyan.
SUIS KURANG DI SANDAKAN
Permintaan terhadap sekolah agama di Sabah khususnya di Sandakan semakin ketara. Ramai ibu bapa yang mengeluh kerana kesukaran mendapatkan sekolah agama bagi pembelajaran agama islam di peringkat umur 6 hingga 12tahun.
Masalah ini seringkali diperkatakan oleh para ibu bapa apabila menjelang bulan Ramadhan. Keruntuhan moral dan akhlak muda mudi islam dewasa ini amat menakutkan.Apabila diselidiki apakah puncanya maka ada yang berkata kerana kekurangan didikan agama.
Sungguh menghairankan Malaysia adalah sebuah negara islam dan mijoriti penduduknya beragama islam. Namun mengapa soal pendidikan agama islam seakan-akan kurang di pedulikan.Begitu juga di Sabah, khasnya di Sandakan rata-rata penduduknya beragama islam samada suku suluk, bajau, sungai, bugis dll.
Mengapa ini terjadi?Apabila ada suara yang menyuarakan agar diwujudkan SUIS di Sandakan, pastinya pihak JHEINS akan memberikan alasan kurang peruntukan..Adakah ini benar berlaku..
Mustahil jika kurang dana? Sabah adalah negeri yang terkaya di Malaysia.
Mana duit hasil kutipan zakat setiap tahun?Bagaiman pula peranan JAKIM bagi pihak kerajaan pusat?Semoga YB-YB di sandakan yang beragama islam dapat memikirkan tanggungjawab kita sebagai khalifah Allah diatas muka bumi ini.
Pengumuman pihak kerajaan Sabah untuk membangunkan Sekolah Menengah Agama Islam di Sandakan adalah langkah bijak.Namun jika dapat disegerakan pembinaannya dalam jangka masa yang terdekat amatlah baik sekali.Diharapkan agar Ketua Menteri YB DS Musa Aman, dapat main peranan dalam membangunkan syiar islam di Sandakan khasnya di Kg. Sungai Kayu dan DUN Sibuga.
Masalah ini seringkali diperkatakan oleh para ibu bapa apabila menjelang bulan Ramadhan. Keruntuhan moral dan akhlak muda mudi islam dewasa ini amat menakutkan.Apabila diselidiki apakah puncanya maka ada yang berkata kerana kekurangan didikan agama.
Sungguh menghairankan Malaysia adalah sebuah negara islam dan mijoriti penduduknya beragama islam. Namun mengapa soal pendidikan agama islam seakan-akan kurang di pedulikan.Begitu juga di Sabah, khasnya di Sandakan rata-rata penduduknya beragama islam samada suku suluk, bajau, sungai, bugis dll.
Mengapa ini terjadi?Apabila ada suara yang menyuarakan agar diwujudkan SUIS di Sandakan, pastinya pihak JHEINS akan memberikan alasan kurang peruntukan..Adakah ini benar berlaku..
Mustahil jika kurang dana? Sabah adalah negeri yang terkaya di Malaysia.
Mana duit hasil kutipan zakat setiap tahun?Bagaiman pula peranan JAKIM bagi pihak kerajaan pusat?Semoga YB-YB di sandakan yang beragama islam dapat memikirkan tanggungjawab kita sebagai khalifah Allah diatas muka bumi ini.
Pengumuman pihak kerajaan Sabah untuk membangunkan Sekolah Menengah Agama Islam di Sandakan adalah langkah bijak.Namun jika dapat disegerakan pembinaannya dalam jangka masa yang terdekat amatlah baik sekali.Diharapkan agar Ketua Menteri YB DS Musa Aman, dapat main peranan dalam membangunkan syiar islam di Sandakan khasnya di Kg. Sungai Kayu dan DUN Sibuga.
Tuesday, June 28, 2011
CERPEN BARU: Bukan sekadar memiliki jasadku.
Episod 3.
Jam di tangan atuk menunjukkan pukul 8 pagi. Keindahan awan biru menawan hati yang gusar.Hampir setahun tidak menjejakkan kaki ke kampung, menyebabkan kerinduanku kepada atuk dan nenek semakin meluap-luap.Semenjak belajar di sebuah universiti di luar negeri, aku sering tiada kesempatan untuk balik ke kampung kecuali cuti akhir tahun.
Aku, atuk dan pakcik Amran sibuk menjaga pancing masing-masing.Tanpa di sedari telefon bimbit ku berdering.
" Farid engkau punya telefon tu berbunyi", sahut pakcik Amran.
Aku lalu mengambil telefon bimbit yang ku letakkan di dalam beg galasku.
Bila aku perhatikan rupa-rupanya ada sms.
Sms itu berbunyi,
" Abang farid boleh kita jumpa malam ni"
" Ana ada hal penting"
Fikiranku mula teringat seorang gadis yang bernama Ziana.
Orangnya cantik.
Seksi dan pasti lelaki yang melihatnya tergoda.
Al maklumlah peranakan pakistan jawa.
Apa aku perlu jawab?Apa agaknya hal penting yang ingin diperkatakan oleh gadis itu?
Sebenarnya Ziana merupakan junior aku di universiti tempat aku belajar.
Dia anak seorang ahli perniagaan yang agak berjaya dan terkenal di negeri ini.
Aku mula mengimbas kembali bagaimana gadis ini mengenali aku.Bila? Dimana?Apa puncanya?
Lamunan ku tersentak oleh gelombang ombak yang tiba-tiba menghentam dinding bot kami.
"Ran, hidupkan enjin bot"
"Aku nak tarik sauh ni", kata Pak Ali.
Keadaan tenang pagi tadi kini bertukar agak bergelora.
Angin bertiup semakin kencang.
" Farid bantu atuk tarik sauh", arah pakcik Amran.
bersambung....
Jam di tangan atuk menunjukkan pukul 8 pagi. Keindahan awan biru menawan hati yang gusar.Hampir setahun tidak menjejakkan kaki ke kampung, menyebabkan kerinduanku kepada atuk dan nenek semakin meluap-luap.Semenjak belajar di sebuah universiti di luar negeri, aku sering tiada kesempatan untuk balik ke kampung kecuali cuti akhir tahun.
Aku, atuk dan pakcik Amran sibuk menjaga pancing masing-masing.Tanpa di sedari telefon bimbit ku berdering.
" Farid engkau punya telefon tu berbunyi", sahut pakcik Amran.
Aku lalu mengambil telefon bimbit yang ku letakkan di dalam beg galasku.
Bila aku perhatikan rupa-rupanya ada sms.
Sms itu berbunyi,
" Abang farid boleh kita jumpa malam ni"
" Ana ada hal penting"
Fikiranku mula teringat seorang gadis yang bernama Ziana.
Orangnya cantik.
Seksi dan pasti lelaki yang melihatnya tergoda.
Al maklumlah peranakan pakistan jawa.
Apa aku perlu jawab?Apa agaknya hal penting yang ingin diperkatakan oleh gadis itu?
Sebenarnya Ziana merupakan junior aku di universiti tempat aku belajar.
Dia anak seorang ahli perniagaan yang agak berjaya dan terkenal di negeri ini.
Aku mula mengimbas kembali bagaimana gadis ini mengenali aku.Bila? Dimana?Apa puncanya?
Lamunan ku tersentak oleh gelombang ombak yang tiba-tiba menghentam dinding bot kami.
"Ran, hidupkan enjin bot"
"Aku nak tarik sauh ni", kata Pak Ali.
Keadaan tenang pagi tadi kini bertukar agak bergelora.
Angin bertiup semakin kencang.
" Farid bantu atuk tarik sauh", arah pakcik Amran.
bersambung....
CERPEN BARU: Bukan sekadar memiliki jasadku.
Episod 2
"Ali bin Arsyad merupakan seorang budak kampung yang baik dan soleh", kata Amran."Dulu semasa kami masih berumur seperti engkau Farid, atuk engkau ni hensem lebih kurang macam engkau,"kata Amran menyambung ceritanya.
Tiba-tiba Pak Ali bersuara," Ran, engaku tuju di sana tu".Tangan Pak Ali mengarahkan arah tempat mereka akan berlabuh untuk memancing."Kalau tak silap, di sanalah tukun yang banyak ikan merah tu",kata Pak Ali.
"Baiklah, bang", kata Amran.
Amran merupakan kawan baik Pak Ali sejak kecil lagi.Mereka selalu bersama menangkap ikan sejak kecil sehinggalah kini.Tapi sekarang mereka berdua, hanya pergi memancing sebagai menghilangkan rasa ketagih dan kerinduan terhadap kehidupan sebagai seorang nelayan.
bersambung....
"Ali bin Arsyad merupakan seorang budak kampung yang baik dan soleh", kata Amran."Dulu semasa kami masih berumur seperti engkau Farid, atuk engkau ni hensem lebih kurang macam engkau,"kata Amran menyambung ceritanya.
Tiba-tiba Pak Ali bersuara," Ran, engaku tuju di sana tu".Tangan Pak Ali mengarahkan arah tempat mereka akan berlabuh untuk memancing."Kalau tak silap, di sanalah tukun yang banyak ikan merah tu",kata Pak Ali.
"Baiklah, bang", kata Amran.
Amran merupakan kawan baik Pak Ali sejak kecil lagi.Mereka selalu bersama menangkap ikan sejak kecil sehinggalah kini.Tapi sekarang mereka berdua, hanya pergi memancing sebagai menghilangkan rasa ketagih dan kerinduan terhadap kehidupan sebagai seorang nelayan.
bersambung....
CERPEN BARU: Bukan sekadar memiliki jasadku.
Episod 1
Bunyi ombak kedengaran memecah kesunyian pagi di kampung Pertemuan.Bunyi bot nelayan sayup-sayup berselang dengan bunyi ombak cuba menyusuri kuala sungai kampung Pertemuan.Anak-anak ayam dan itik mula kelihatan mencari jatah rezeki yang ditentukan oleh Allah s.w.t untuk hari ini.Entah apakah rezeki yang berupa cacing, jagung, baja dan sebagainya?
Begitu juga wajah tua para nelayan cuba bergadai jasad untuk mencari rezeki yang entah ada ataupun sebaliknya.Ketabahan menghadapi alunan ombak ataupun badaian ombak yang menganas bakal menghempas jasad mereka, namun nelayan tua tetap tidak dihiraukan."Yang penting perut anak isteri kami perlu diisi", kata Pak Ali kepada Farid.
Farid hanya tergamam mendengar celoteh datuknya itu.Amran pula hanya memerhatikan telatah mereka berdua sambil tangannya memegang kemudi bot.
" Tuk, Farid nak tanya sikit boleh".
"Kenapa Farid" kata Pak Ali.
"Farid tiba-tiba terfikir, atuk tentu sangat sayangkan nenek"
"tentulah", jawab Pak Ali selamba.
"Atuk,boleh tak ceritakan macamana atuk boleh berkahwin dengan nenek"
Pak Ali tersentak lalu matanya mula mengarah ke arah wajah Farid.
Tiba-tiba Amran yang dari tadi diam mula bersuara." Farid, atuk engkau ini romantik orangnya,"kata Amran.
" Biar betul, pakcik" kata fariddengan wajah ingin tahu. "Dulu atuk engkau ni kacak, baik hati, hormat orang tua dan ramai gadis yang tergila-gilakannya".Amran menyambung ceritanya sambil matanya memandang ke langit.
bersambung...
Bunyi ombak kedengaran memecah kesunyian pagi di kampung Pertemuan.Bunyi bot nelayan sayup-sayup berselang dengan bunyi ombak cuba menyusuri kuala sungai kampung Pertemuan.Anak-anak ayam dan itik mula kelihatan mencari jatah rezeki yang ditentukan oleh Allah s.w.t untuk hari ini.Entah apakah rezeki yang berupa cacing, jagung, baja dan sebagainya?
Begitu juga wajah tua para nelayan cuba bergadai jasad untuk mencari rezeki yang entah ada ataupun sebaliknya.Ketabahan menghadapi alunan ombak ataupun badaian ombak yang menganas bakal menghempas jasad mereka, namun nelayan tua tetap tidak dihiraukan."Yang penting perut anak isteri kami perlu diisi", kata Pak Ali kepada Farid.
Farid hanya tergamam mendengar celoteh datuknya itu.Amran pula hanya memerhatikan telatah mereka berdua sambil tangannya memegang kemudi bot.
" Tuk, Farid nak tanya sikit boleh".
"Kenapa Farid" kata Pak Ali.
"Farid tiba-tiba terfikir, atuk tentu sangat sayangkan nenek"
"tentulah", jawab Pak Ali selamba.
"Atuk,boleh tak ceritakan macamana atuk boleh berkahwin dengan nenek"
Pak Ali tersentak lalu matanya mula mengarah ke arah wajah Farid.
Tiba-tiba Amran yang dari tadi diam mula bersuara." Farid, atuk engkau ini romantik orangnya,"kata Amran.
" Biar betul, pakcik" kata fariddengan wajah ingin tahu. "Dulu atuk engkau ni kacak, baik hati, hormat orang tua dan ramai gadis yang tergila-gilakannya".Amran menyambung ceritanya sambil matanya memandang ke langit.
bersambung...
CERPEN BARU: Bukan sekadar memiliki jasadku.
Sebuah cerpen baru yang akan di terbitkan didalam blog ini yang bertajuk" Bukan Sekadar Memiliki Jasadku(BSMJ)" pasti akan membawa anda untuk menilai sebuah kehidupan masa kini.Kehidupan yang penuh dengan cabaran khususnya yang melibatkan keimanan seorang yang bergelar lelaki dan wanita.
Cerpen ini menceritakan tentang delima seorang gadis yang terpaksa berkahwin dengan seorang lelaki pilihan ayahnya.Tanpa cinta bolehkah dua insan ini bersatu?Apakah yang terjadi kepada lelaki yang menjadi suami kepada gadis tersebut?Bagaimanakah mereka mengatasi delima yang amat getir ini?
Cerpen ini pasti akan membuatkan anda mengalirkan air mata, menghiburkan, lucu dan pelbagai lagi perasaan.Untuk mengetahui apakah jalan ceritanya, sila ikuti penulisan Abu Umair dalam blog ini.cerita ini akan disiarkan secara bersiri agar anda dapat menghayati mesej dan pengajaran cerita ini.
Untuk makluman semua ini merupakan karya kedua penulis Abu Umair al-Sandakani.
Selamat membaca.
Cerpen ini menceritakan tentang delima seorang gadis yang terpaksa berkahwin dengan seorang lelaki pilihan ayahnya.Tanpa cinta bolehkah dua insan ini bersatu?Apakah yang terjadi kepada lelaki yang menjadi suami kepada gadis tersebut?Bagaimanakah mereka mengatasi delima yang amat getir ini?
Cerpen ini pasti akan membuatkan anda mengalirkan air mata, menghiburkan, lucu dan pelbagai lagi perasaan.Untuk mengetahui apakah jalan ceritanya, sila ikuti penulisan Abu Umair dalam blog ini.cerita ini akan disiarkan secara bersiri agar anda dapat menghayati mesej dan pengajaran cerita ini.
Untuk makluman semua ini merupakan karya kedua penulis Abu Umair al-Sandakani.
Selamat membaca.
Hak Milik Tanah dan Geran Komunal
Oleh : KRISTY INUS
SEJAK diperkenalkan di Sabah pada tahun lepas, hak milik komunal, kaedah pantas pemberian hak milik tanah kepada pribumi secara berkumpulan, menjadi topik utama perbualan kebanyakan penduduk di bandar ini.
Pelaksanaan skim itu menjadikan Sabah negeri pertama di Malaysia yang memberi hak milik tanah komunal bagi menggantikan hak milik individu untuk memastikan semua penerimanya, khususnya di luar bandar, mendapat manfaat daripada penggunaan tanah.
Hak milik komunal mencegah pemilik tanah daripada menjualnya untuk meraih keuntungan segera dan akhirnya kembali sebagai individu yang tidak memiliki tanah.
Malah, niat murni kerajaan negeri di bawah kepimpinan Ketua Menteri Datuk Seri Musa Aman melalui program ini ialah untuk memastikan tanah yang diperuntukkan, terus menjadi milik sesebuah keluarga untuk selama-lamanya.
Walaupun ada pihak yang meragui sistem pemberian hak milik komunal ini, namun kebanyakan penduduk luar bandar, terutama yang tidak bertanah, mendapati program ini benar-benar memberi manfaat kepada mereka.
Khamis ini, satu lagi majlis penyampaian hak milik komunal akan diadakan di Kemabong, Tenom dan ia dijangka disaksikan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak, yang sentiasa memberi keutamaan terhadap kepentingan warga luar bandar seperti yang termaktub dalam konsep 1Malaysia yang beliau perkenalkan.
Jhuvarri Majid, Pengurus Besar Lembaga Pembangunan Tanah Sabah (SLDB), agensi yang bertanggungjawab memajukan tanah secara usaha sama dengan pemegang geran komunal, memberi penjelasan terpeinci tentang program itu dalam temu bual dengan Bernama baru-baru.
BERNAMA: Apakah peranan SLDB dalam pembangunan tanah hak milik komunal di Kemabong, Tenom?
JHUVARRI: SLDB dilantik oleh kerajaan negeri Sabah sebagai agensi pelaksana untuk memajukan tanah penduduk di kawasan luar bandar yang mendapatnya melalui program hak milik komunal.
Memandangkan SLDB memiliki kepakaran dalam perladangan kelapa sawit dan peranan kami dalam membasmi kemiskinan melalui program sosioekonomi, kami berada pada kedudukan terbaik untuk memastikan tanah berkenaan berjaya dibangunkan sebagai ladang sawit dan menguruskannya untuk menjana keuntungan maksimum.
SLDB tidak akan menjadikan tanah berkenaan miliknya. Tapi, dengan menggunakan kepakaran dan semua sumber yang kami miliki, termasuk kemampuan daripada segi kewangan, kami akan majukan tanah berkenaan serta mengurusnya untuk tempoh 25 tahun dan selepas itu, ladang sawit yang telah dimajukan sepenuhnya, akan diserahkan kepada pemilik tanah untuk mereka menguruskannya sendiri.
Sepanjang tempoh itu, kami bercadang menawarkan peluang pekerjaan kepada semua pemegang kepentingan dan anggota keluarga mereka yang sudah dewasa. Mereka akan menjadi pekerja yang mendapat keutamaan kami dan kami harap mereka akan bekerja di tanah berkenaan. Melalui cara ini, mereka boleh mempelajari cara mengurus ladang sawit, cara menuai hasilnya, mengawal rumput dan semua tugas lain yang mempunyai kaitan dengan industri ini.
Apabila pokok sawit mencapai tahap kematangan; lazimnya mulai tahun keempat selepas ditanam, sebahagian daripada keuntungan melalui penjualan tandan buah segar (FFB) akan diberi kepada pemilik tanah dalam bentuk bayaran sewaan tanah. SLDB akan hanya mengambil jumlah yang dibelanjakannya pada peringkat awal sebagai perbelanjaan modal serta bayaran pengurusan dan saya beri jaminan bahawa jumlahnya adalah lebih rendah daripada kadar yang dikenakan oleh sektor swasta.
BERNAMA: Berapa banyakkah peserta, kampung dan keluasan tanah yang terlibat dan apakah jenis pertanian yang akan dilaksanakan?
JHUVARRI: Projek agropolitan di Kemabong akan melibatkan 2,555 hektar tanah serta 601 peserta dari 13 kampung. Jenis pertanian yang akan diusahakan ialah sama ada sawit atau getah, bergantung pada kesesuaian tanah dan bentuk rupa bumi kawasan terbabit.
BERNAMA: Projek agropolitan adalah antara projek utama untuk mewujudkan keseimbangan pertumbuhan antara kawasan bandar dan luar bandar, di samping mempercepatkan pertumbuhan ekonomi luar bandar melalui kegiatan pertanian dan industri berasaskan ladang. Sepanjang yang melibatkan Sabah, apakah peranan SLDB dalam aspek ini serta bagaiamana projek ini akan memberi manfaat kepada penduduk Kemabong?
JHUVARRI: Kerajaan memberi tumpuan terhadap program transformasi yang melibatkan penyertaan usahawan bumiputera melalui inisiatif yang dipacu oleh rangsangan untuk membolehkan mereka menjadi penyumbang komersial dalam bidang ekonomi.
Pembangunan seperti ini akan mewujudkan peluang pekerjaan dan menjana pendapatan, di samping membebaskan bumiputera daripada belenggu kemiskinan.
Berpandukan Skim Agropolitan Lalampas di Tongod, yang sedang dilaksanakan SLDB, konsep agropolitan ini mengandungi tiga zon utama iaitu:
Zon Pertanian Utama (MAZ) - tapak bagi perladangan secara komersial dan berkala besar, yang menjadi neksus atau penyambung bagi pertanian berasaskan tanaman untuk masyarakat. Kajian menunjukkan bahawa sawit memiliki daya maju daripada segi komersial dan sesuai ditanam sebagai tanaman ladang berskala besar.
Kawasan Penempatan (kampung Baru) - kawasan penempatan semula peserta di kawasan projek, yang akan dilengkapi prasarana asas dan kemudahan awam. Penempatan semula penting untuk membolehkan peserta tinggal di kampung baru yang terletak di kawasan agropolitan yang diwujudkan.
Ini akan memudahkan mereka diberi kemudahan kediaman yang dilengkapi dengan prasarana yang diperlukan serta tanah untuk mengusahakan tanaman kontan.
Di samping itu, mereka akan mendapat manfaat daripada perluasan penyediaan perkhidmatan asas seperti bekalan tenaga elektrik, air bersih, kemudahan komunikasi moden, pendidikan rendah, klinik kesihatan serta kemudahan asas lain. Peserta dijamin mendapat kemudahan asas seperti yang diperlukan oleh isi rumah di luar bandar.
Zon Ekonomi Komuniti (CEZ) - kawasan yang disediakan untuk anggota masyarakat menjalankan kegiatan pertanian tambahan serta kegiatan ekonomi lain dalam skala sederhana dan besar untuk membolehkan mereka menjana pendapatan tambahan.
Ia juga merupakan zon penampan atau kawasan hijau. Tanaman yang diusahakan dijangka memberi pendapatan tambahan kepada masyarakat dan jenis tanaman yang diusahakan boleh bertindak sebagai tanaman luar jangka (seperti jagung, herba dan rempah-ratus) sebagai persediaan menghadapi kemungkinan berlakunya sesuatu keburukan terhadap tanaman utama.
CEZ bukan kepunyaan petani secara individu, tetapi dimiliki seluruh masyarakat di kawasan agropolitan berkenaan. Tonggak utama pembangunan CEZ ialah aplikasi kaedah pertanian moden dan bersistematik berkaitan perladangan/pengeluaran tanaman pilihan secara komersial.
Objektif Model Agropolitan ialah untuk membantu peserta mencapai keberhasilan utama berikut:
- menangani kemiskinan di Sabah dan Sarawak ke arah mencapai status kemiskinan tegar sifar menjelang 2020.
- merapatkan jurang pertumbuhan pembangunan antara kawasan bandar dan luar bandar.
- mempercepatkan pertumbuhan ekonomi dan melaksanakan transformasi terhadap masyarakat luar bandar melalui pertanian dan rantaian nilai bekalan pertanian menyeluruh.
- menambah baik prasarana dan perkhidmatan di kawasan luar bandar untuk memantapkan mobiliti dan tahap capaian, termasuk mengoptimumkan penggunaan teknologi komunikasi maklumat.
- menambah peluang pekerjaan dan meningkatkan paras pendapatan isi rumah.
- melahirkan dan memajukan usahawan di sepanjang rantaian nilai pertanian menyeluruh.
- membolehkan petani menjadi penyumbang aktif kepada Keluaran Dalam Negeri Kasar, di samping membantu negara mencapai tahap keselamatan makanan.
BERNAMA: Baru-baru ini, Suhakam (Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia) melaporkan ramai penduduk kampung yang terlibat dengan geran komunal masih kurang memahami butiran terperincinya ketika mereka menandatangani dokumen, termasuk berkaitan pembangunan secara usaha sama dengan agensi ini. Seorang penduduk mendawka mereka diberi RM500 dan menyangka ia merupakan suatu pemberian. Mereka tidak tahu ia adalah kos operasi dan perlu dibayar balik. Ada yang bertanya sama ada mereka wajib mengikuti program agensi ini sedangkan mereka mempunyai idea sendiri untuk membangunkan tanah. Boleh tuan beri penjelasan?
JHUVARRI: Penduduk kampung atau pemegang kepentingan telah diberi penerangan tentang hak mereka pada beberapa perjumpaan antara pegawai kerajaan daripada pelbagai jabatan, pemimpin masyarakat dan Anggota Dewan Undangan Negeri.
Mereka telah berkali-kali dimaklumkan bahawa mereka adalah pemilik tanah yang sebenar dan SLDB hanya menjadi agensi pelaksana. SLDB menyediakan pembiayaan untuk memajukan tanah berkenaan dan memastikan ladang diurus dengan baik untuk menjana keuntungan optimum.
Selepas ditolak kos pembangunan dan mengenakan caj pengurusan yang amat rendah, sebahagian besar daripada jumlah keuntungan akan diberi kepada pemilik tanah dalam bentuk bayaran sewaan tanah.
Apakah manfaat yang diterima oleh penduduk kampung? Sebagai penduduk yang memiliki 12 ekar (4.85 hektar) tanah tiap seorang, selalunya mereka tidak memiliki sumber dan kepakaran untuk memajukan tanah masing-masing. Dalam keadaan demikian, tidak mudah bagi mereka mendapatkan pembiayaan.
Selalunya, dan melalui pengalaman, pemilik tanah akan menjual tanah mereka untuk memperoleh keuntungan dengan cepat dan selepas itu kembali menjadi orang yang tidak memiliki tanah. Melalui pemberian hak milik komunal, pemilik tanah tidak boleh menjualnya dan ini menjamin tanah berkenaan kekal di tangan sesebuah keluarga untuk selama-lamanya. Pada waktu yang sama, tanah itu dimajukan untuk mereka. Mereka bukan saja diambil bekerja, malah apabila sampai masanya, mereka juga akan diberi dividen.
Memang terdapat manusia durjana yang menghasut rakyat kononnya skim ini merupakan helah kerajaan untuk tidak memberi tanah kepada mereka. Ini tidak betul. Dalam jangka panjang, para pemilik tanah akan digalakkan menubuhkan koperasi untuk membolehkan mereka mendapat latihan yang diperlukan tentang cara mengurus ladang sendiri.
SLDB hanya hadir untuk sementara waktu; untuk menolong mereka membina apa yang perlu dan memastikan semuanya berjalan dengan baik sebelum akhirnya mengundur diri untuk memberi peluang kepada rakyat mentadbirnya sendiri.
PAWANA BERKATA
Usaha kerajaan negeri Sabah ini amat baik, namun jika kerajaan dapat memberikan tanah kepada semua rakyat sabah lebih baik lagi.Masih ramai rakyat negeri ini yang tidak bertanah, serupa seperti pelarian.Diharapkan agar kerajaan Sabah bermurah hati memberi seekar tanah kepada setiap keluarga agar dapatlah untuk membina rumah dan menyara hidup ahli keluarga.Sekurang-kurangnya tindakan ini akan menyebabkan Sabah terlepas daripada menjadi negeri yang paling miskin di Malaysia..Tolong fikirkan.
--------------------------------------------------------------------------------
SEJAK diperkenalkan di Sabah pada tahun lepas, hak milik komunal, kaedah pantas pemberian hak milik tanah kepada pribumi secara berkumpulan, menjadi topik utama perbualan kebanyakan penduduk di bandar ini.
Pelaksanaan skim itu menjadikan Sabah negeri pertama di Malaysia yang memberi hak milik tanah komunal bagi menggantikan hak milik individu untuk memastikan semua penerimanya, khususnya di luar bandar, mendapat manfaat daripada penggunaan tanah.
Hak milik komunal mencegah pemilik tanah daripada menjualnya untuk meraih keuntungan segera dan akhirnya kembali sebagai individu yang tidak memiliki tanah.
Malah, niat murni kerajaan negeri di bawah kepimpinan Ketua Menteri Datuk Seri Musa Aman melalui program ini ialah untuk memastikan tanah yang diperuntukkan, terus menjadi milik sesebuah keluarga untuk selama-lamanya.
Walaupun ada pihak yang meragui sistem pemberian hak milik komunal ini, namun kebanyakan penduduk luar bandar, terutama yang tidak bertanah, mendapati program ini benar-benar memberi manfaat kepada mereka.
Khamis ini, satu lagi majlis penyampaian hak milik komunal akan diadakan di Kemabong, Tenom dan ia dijangka disaksikan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak, yang sentiasa memberi keutamaan terhadap kepentingan warga luar bandar seperti yang termaktub dalam konsep 1Malaysia yang beliau perkenalkan.
Jhuvarri Majid, Pengurus Besar Lembaga Pembangunan Tanah Sabah (SLDB), agensi yang bertanggungjawab memajukan tanah secara usaha sama dengan pemegang geran komunal, memberi penjelasan terpeinci tentang program itu dalam temu bual dengan Bernama baru-baru.
BERNAMA: Apakah peranan SLDB dalam pembangunan tanah hak milik komunal di Kemabong, Tenom?
JHUVARRI: SLDB dilantik oleh kerajaan negeri Sabah sebagai agensi pelaksana untuk memajukan tanah penduduk di kawasan luar bandar yang mendapatnya melalui program hak milik komunal.
Memandangkan SLDB memiliki kepakaran dalam perladangan kelapa sawit dan peranan kami dalam membasmi kemiskinan melalui program sosioekonomi, kami berada pada kedudukan terbaik untuk memastikan tanah berkenaan berjaya dibangunkan sebagai ladang sawit dan menguruskannya untuk menjana keuntungan maksimum.
SLDB tidak akan menjadikan tanah berkenaan miliknya. Tapi, dengan menggunakan kepakaran dan semua sumber yang kami miliki, termasuk kemampuan daripada segi kewangan, kami akan majukan tanah berkenaan serta mengurusnya untuk tempoh 25 tahun dan selepas itu, ladang sawit yang telah dimajukan sepenuhnya, akan diserahkan kepada pemilik tanah untuk mereka menguruskannya sendiri.
Sepanjang tempoh itu, kami bercadang menawarkan peluang pekerjaan kepada semua pemegang kepentingan dan anggota keluarga mereka yang sudah dewasa. Mereka akan menjadi pekerja yang mendapat keutamaan kami dan kami harap mereka akan bekerja di tanah berkenaan. Melalui cara ini, mereka boleh mempelajari cara mengurus ladang sawit, cara menuai hasilnya, mengawal rumput dan semua tugas lain yang mempunyai kaitan dengan industri ini.
Apabila pokok sawit mencapai tahap kematangan; lazimnya mulai tahun keempat selepas ditanam, sebahagian daripada keuntungan melalui penjualan tandan buah segar (FFB) akan diberi kepada pemilik tanah dalam bentuk bayaran sewaan tanah. SLDB akan hanya mengambil jumlah yang dibelanjakannya pada peringkat awal sebagai perbelanjaan modal serta bayaran pengurusan dan saya beri jaminan bahawa jumlahnya adalah lebih rendah daripada kadar yang dikenakan oleh sektor swasta.
BERNAMA: Berapa banyakkah peserta, kampung dan keluasan tanah yang terlibat dan apakah jenis pertanian yang akan dilaksanakan?
JHUVARRI: Projek agropolitan di Kemabong akan melibatkan 2,555 hektar tanah serta 601 peserta dari 13 kampung. Jenis pertanian yang akan diusahakan ialah sama ada sawit atau getah, bergantung pada kesesuaian tanah dan bentuk rupa bumi kawasan terbabit.
BERNAMA: Projek agropolitan adalah antara projek utama untuk mewujudkan keseimbangan pertumbuhan antara kawasan bandar dan luar bandar, di samping mempercepatkan pertumbuhan ekonomi luar bandar melalui kegiatan pertanian dan industri berasaskan ladang. Sepanjang yang melibatkan Sabah, apakah peranan SLDB dalam aspek ini serta bagaiamana projek ini akan memberi manfaat kepada penduduk Kemabong?
JHUVARRI: Kerajaan memberi tumpuan terhadap program transformasi yang melibatkan penyertaan usahawan bumiputera melalui inisiatif yang dipacu oleh rangsangan untuk membolehkan mereka menjadi penyumbang komersial dalam bidang ekonomi.
Pembangunan seperti ini akan mewujudkan peluang pekerjaan dan menjana pendapatan, di samping membebaskan bumiputera daripada belenggu kemiskinan.
Berpandukan Skim Agropolitan Lalampas di Tongod, yang sedang dilaksanakan SLDB, konsep agropolitan ini mengandungi tiga zon utama iaitu:
Zon Pertanian Utama (MAZ) - tapak bagi perladangan secara komersial dan berkala besar, yang menjadi neksus atau penyambung bagi pertanian berasaskan tanaman untuk masyarakat. Kajian menunjukkan bahawa sawit memiliki daya maju daripada segi komersial dan sesuai ditanam sebagai tanaman ladang berskala besar.
Kawasan Penempatan (kampung Baru) - kawasan penempatan semula peserta di kawasan projek, yang akan dilengkapi prasarana asas dan kemudahan awam. Penempatan semula penting untuk membolehkan peserta tinggal di kampung baru yang terletak di kawasan agropolitan yang diwujudkan.
Ini akan memudahkan mereka diberi kemudahan kediaman yang dilengkapi dengan prasarana yang diperlukan serta tanah untuk mengusahakan tanaman kontan.
Di samping itu, mereka akan mendapat manfaat daripada perluasan penyediaan perkhidmatan asas seperti bekalan tenaga elektrik, air bersih, kemudahan komunikasi moden, pendidikan rendah, klinik kesihatan serta kemudahan asas lain. Peserta dijamin mendapat kemudahan asas seperti yang diperlukan oleh isi rumah di luar bandar.
Zon Ekonomi Komuniti (CEZ) - kawasan yang disediakan untuk anggota masyarakat menjalankan kegiatan pertanian tambahan serta kegiatan ekonomi lain dalam skala sederhana dan besar untuk membolehkan mereka menjana pendapatan tambahan.
Ia juga merupakan zon penampan atau kawasan hijau. Tanaman yang diusahakan dijangka memberi pendapatan tambahan kepada masyarakat dan jenis tanaman yang diusahakan boleh bertindak sebagai tanaman luar jangka (seperti jagung, herba dan rempah-ratus) sebagai persediaan menghadapi kemungkinan berlakunya sesuatu keburukan terhadap tanaman utama.
CEZ bukan kepunyaan petani secara individu, tetapi dimiliki seluruh masyarakat di kawasan agropolitan berkenaan. Tonggak utama pembangunan CEZ ialah aplikasi kaedah pertanian moden dan bersistematik berkaitan perladangan/pengeluaran tanaman pilihan secara komersial.
Objektif Model Agropolitan ialah untuk membantu peserta mencapai keberhasilan utama berikut:
- menangani kemiskinan di Sabah dan Sarawak ke arah mencapai status kemiskinan tegar sifar menjelang 2020.
- merapatkan jurang pertumbuhan pembangunan antara kawasan bandar dan luar bandar.
- mempercepatkan pertumbuhan ekonomi dan melaksanakan transformasi terhadap masyarakat luar bandar melalui pertanian dan rantaian nilai bekalan pertanian menyeluruh.
- menambah baik prasarana dan perkhidmatan di kawasan luar bandar untuk memantapkan mobiliti dan tahap capaian, termasuk mengoptimumkan penggunaan teknologi komunikasi maklumat.
- menambah peluang pekerjaan dan meningkatkan paras pendapatan isi rumah.
- melahirkan dan memajukan usahawan di sepanjang rantaian nilai pertanian menyeluruh.
- membolehkan petani menjadi penyumbang aktif kepada Keluaran Dalam Negeri Kasar, di samping membantu negara mencapai tahap keselamatan makanan.
BERNAMA: Baru-baru ini, Suhakam (Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia) melaporkan ramai penduduk kampung yang terlibat dengan geran komunal masih kurang memahami butiran terperincinya ketika mereka menandatangani dokumen, termasuk berkaitan pembangunan secara usaha sama dengan agensi ini. Seorang penduduk mendawka mereka diberi RM500 dan menyangka ia merupakan suatu pemberian. Mereka tidak tahu ia adalah kos operasi dan perlu dibayar balik. Ada yang bertanya sama ada mereka wajib mengikuti program agensi ini sedangkan mereka mempunyai idea sendiri untuk membangunkan tanah. Boleh tuan beri penjelasan?
JHUVARRI: Penduduk kampung atau pemegang kepentingan telah diberi penerangan tentang hak mereka pada beberapa perjumpaan antara pegawai kerajaan daripada pelbagai jabatan, pemimpin masyarakat dan Anggota Dewan Undangan Negeri.
Mereka telah berkali-kali dimaklumkan bahawa mereka adalah pemilik tanah yang sebenar dan SLDB hanya menjadi agensi pelaksana. SLDB menyediakan pembiayaan untuk memajukan tanah berkenaan dan memastikan ladang diurus dengan baik untuk menjana keuntungan optimum.
Selepas ditolak kos pembangunan dan mengenakan caj pengurusan yang amat rendah, sebahagian besar daripada jumlah keuntungan akan diberi kepada pemilik tanah dalam bentuk bayaran sewaan tanah.
Apakah manfaat yang diterima oleh penduduk kampung? Sebagai penduduk yang memiliki 12 ekar (4.85 hektar) tanah tiap seorang, selalunya mereka tidak memiliki sumber dan kepakaran untuk memajukan tanah masing-masing. Dalam keadaan demikian, tidak mudah bagi mereka mendapatkan pembiayaan.
Selalunya, dan melalui pengalaman, pemilik tanah akan menjual tanah mereka untuk memperoleh keuntungan dengan cepat dan selepas itu kembali menjadi orang yang tidak memiliki tanah. Melalui pemberian hak milik komunal, pemilik tanah tidak boleh menjualnya dan ini menjamin tanah berkenaan kekal di tangan sesebuah keluarga untuk selama-lamanya. Pada waktu yang sama, tanah itu dimajukan untuk mereka. Mereka bukan saja diambil bekerja, malah apabila sampai masanya, mereka juga akan diberi dividen.
Memang terdapat manusia durjana yang menghasut rakyat kononnya skim ini merupakan helah kerajaan untuk tidak memberi tanah kepada mereka. Ini tidak betul. Dalam jangka panjang, para pemilik tanah akan digalakkan menubuhkan koperasi untuk membolehkan mereka mendapat latihan yang diperlukan tentang cara mengurus ladang sendiri.
SLDB hanya hadir untuk sementara waktu; untuk menolong mereka membina apa yang perlu dan memastikan semuanya berjalan dengan baik sebelum akhirnya mengundur diri untuk memberi peluang kepada rakyat mentadbirnya sendiri.
PAWANA BERKATA
Usaha kerajaan negeri Sabah ini amat baik, namun jika kerajaan dapat memberikan tanah kepada semua rakyat sabah lebih baik lagi.Masih ramai rakyat negeri ini yang tidak bertanah, serupa seperti pelarian.Diharapkan agar kerajaan Sabah bermurah hati memberi seekar tanah kepada setiap keluarga agar dapatlah untuk membina rumah dan menyara hidup ahli keluarga.Sekurang-kurangnya tindakan ini akan menyebabkan Sabah terlepas daripada menjadi negeri yang paling miskin di Malaysia..Tolong fikirkan.
--------------------------------------------------------------------------------
Subscribe to:
Posts (Atom)